Platón: El Mundo de las Ideas y el Conocimiento Conceptos Fundamentales de la Metafísica Platónica Idea: Para Platón, las ideas son lo que las cosas son de verdad, su esencia. No están en el mundo físico, sino en el mundo inteligible. Son eternas, no cambian y no se pueden ver con los

DESCARTES Metafísica Descartes era racionalista, ya que afirmaba que el conocimiento procede de la razón y defendía la existencia de ideas innatas. Esto supondrá la desvalorización del conocimiento sensible y, por otro lado, la revalorización de los modelos matemáticos del conocimient

Intervencionismo y Denominaciones de América Latina Contexto Histórico y Nomenclaturas Diversas denominaciones han sido aplicadas a la región, muchas de las cuales reflejan sesgos históricos y coloniales: Indias Nuevo Mundo América del Sur o América Meridional América Española o Hispa

A) El Mito de la Caverna: Alegoría del Conocimiento y la Educación El fragmento del Mito de la Caverna de Platón es una alegoría fundamental que ilustra su teoría del conocimiento y la educación del alma. Símbolos Centrales de la Caverna Los Prisioneros Encadenados: Representan a los

Platón: Biografía y Contexto Histórico Su nombre real es Aristocles, pero fue llamado Platón a causa de sus anchas espaldas. Hijo de aristócratas, nace en el 427 a.C. y ya en el 407 conoce a Sócrates, del que ya nunca se separa. Metafísica Platónica Toda su filosofía hace un todo cohe

La Filosofía de Aristóteles Para comprender este fragmento de Aristóteles, debemos situarlo dentro de la estructura general de su pensamiento, que se caracteriza por su realismo y por una visión profundamente teleológica de la naturaleza. Frente al dualismo platónico, Aristóteles sost

CONOCIMIENTO Para Kant, la razón puede conocer la realidad a través de la experiencia. Kant se plantea el problema de la posibilidad de lo metafísico y realiza una filosofía crítica. Analiza las tres facultades del conocimiento: sensibilidad, entendimiento y razón. Kant defiende la me

PRIMERA PREGUNTA: La ética de Aristóteles es una teoría teleológica, lo que significa que la acción humana está intrínsecamente orientada hacia un fin último: la felicidad (eudaimonía). Para Aristóteles, esta felicidad no es un placer fugaz ni una simple buena suerte, sino el vivir bi

La Justicia en Platón: Armonía del Alma y Orden del Estado Para Platón, la justicia, argumento central del texto y que va a ocupar un puesto fundamental en la concepción ético-política platónica, es el principio que rige la armonía y el orden en el Estado y en el alma del individuo. S

La Experiencia Moral en Ética La experiencia moral consiste en los eventos, decisiones y sentimientos que una persona enfrenta al discernir entre lo correcto o incorrecto, lo bueno o malo en sus acciones y en las de los demás. Es subjetiva, pero está influida por valores, normas socia