La Crítica de David Hume a la Idea de Dios David Hume critica profundamente la idea tradicional de Dios, especialmente la noción de que su existencia pueda demostrarse racionalmente. Según él, la teología no puede ser considerada una ciencia, ya que se basa en la supuesta existencia d
El Animal Político La política define dos aspectos distintos de nuestra forma social de vivir: Es política cualquier interacción social, puesto que posee esa dimensión colectiva de la polis, de la ciudad. La política es la actividad que nos conduce al poder, a conservarlo y utilizarlo
El Contrato Social de Rousseau Llegó un momento donde los hombres no podían seguir viviendo aislados y se agruparon a causa de la presión demográfica o para realizar tareas colectivas como cazar. En los primeros momentos, esta vida común no había corrompido al ser humano, ya que las d
El Contrato Social: Hobbes, Locke y Rousseau Thomas Hobbes En el estado de naturaleza conflictivo, los hombres son egoístas. Pero al realizar un contrato social, los hombres poseen la condición de ser libres e iguales ante la ley. Estado de guerra de todos contra todos. Libertad absol
La Ética Formal de Kant: Deber y Razón Práctica En la Crítica de la Razón Pura, Kant establece la posibilidad de la ciencia, pero limita su alcance. Aunque no niega la existencia de Dios o del alma, argumenta que el conocimiento científico de estas realidades es imposible. La moral, a
Eudemonismo, Hedonismo, Estoicismo y el Contrato Social: Un Recorrido por la Ética Eudemonismo Entre los filósofos griegos sofistas, existía una posición de relativismo y escepticismo sobre los valores morales. Sócrates contrapuso en su mensaje una defensa original y revolucionaria, a
El nacimiento del liberalismo: John Locke (1632-1704) El papel político de la propiedad en la construcción del consenso y la democracia Locke es el filósofo empirista que dijo: «nada hay en el entendimiento que previamente no haya estado en los sentidos», también afirmó que el niño «e
1º Cálculo hedonista, clases de utilitarismo y límites del utilitarismo Es el intento científico, elaborado por Bentham, para establecer una medición de los placeres. Se basa en la valoración del placer y el dolor que una acción puede producir. Presenta algunas dificultades: -La valor
Idealismo Trascendental de Kant Libertad La libertad es la capacidad de los seres racionales para determinarse a obrar según leyes de otra índole que las naturales, es decir, según leyes dadas por su propia razón. Libertad equivale a autonomía de la voluntad. No obstante, la razón teó
1. Comentario de texto: Responde a las siguientes preguntas. a) ¿Cuál es el tema principal de este texto? Sintetiza brevemente su contenido, explica su estructura y distingue sus partes principales. Tema principal: El texto aborda la necesidad de un poder centralizado que controle y r