Marx, Hegel y Feuerbach: La Génesis del Materialismo Histórico Hegel fue un pensador idealista que concebía la realidad como el producto del desarrollo de las ideas, especialmente a través de la dialéctica, un proceso de contradicción y superación que, según él, guía la historia human

La Filosofía de John Locke: Empirismo y Liberalismo John Locke desarrolla su pensamiento en un contexto en el que la filosofía se centra en dos grandes cuestiones: el conocimiento humano y la organización política de la sociedad. Desde una postura empirista y liberal, establece los fu

El Juicio Moral “El juicio moral tiene en común con el religioso el creer en realidades que no lo son. (…) El juicio moral, lo mismo que el religioso, corresponde a un nivel de ignorancia en el que todavía falta el concepto de lo real, la distinción entre lo real y lo imaginario; de t

Iluminación La Iluminación es un estado de perfecta sabiduría y completa sensibilidad hacia todo lo que existe. Dicho en otras palabras, es el despertar al propio potencial y a la naturaleza verdadera del mundo que nos rodea. Es la esencia de la enseñanza budista. Todas sus doctrinas

El Hombre: Fundamentos Antropológicos de la Justicia Este documento explora los fundamentos antropológicos de la justicia, con una alusión a otros principios esenciales. La reflexión parte de la relación entre la justicia y la conducta humana, y la tarea fundamental del legislador y l

Guillermo de Ockham y la Crisis Escolástica En el siglo XIV, el pensamiento filosófico sufrió una crisis, especialmente en la escolástica, que intentaba unir la filosofía con la teología. Guillermo de Ockham, uno de los pensadores más importantes de esta época, cuestionó esta unión. I

La Percepción de la Realidad: ¿Es Subjetiva? No, no percibimos la realidad tal y como es. Nuestros sentidos nos ofrecen una versión limitada y, a menudo, distorsionada del mundo. Por ejemplo, nuestra capacidad visual no abarca todo el espectro de colores ni nuestro oído percibe sonido

La Ética en Nietzsche: Crítica y Afirmación de la Vida Friedrich Nietzsche, filósofo alemán del siglo XIX, llevó a cabo una profunda crítica de la moral tradicional. Consideraba que los valores dominantes en su época —como la humildad, el sacrificio o el sufrimiento— eran contrarios a

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Congreso de Viena Conferencia celebrada entre 1814 y 1815, en la que se reunieron los embajadores de las principales potencias europeas después de la derrota del Imperio Napoleónico. Sus tres objetivos principales fueron: rediseñar el mapa político europeo, restaurar los tronos de las