La Percepción de la Realidad: ¿Es Subjetiva? No, no percibimos la realidad tal y como es. Nuestros sentidos nos ofrecen una versión limitada y, a menudo, distorsionada del mundo. Por ejemplo, nuestra capacidad visual no abarca todo el espectro de colores ni nuestro oído percibe sonido

La Opinión, la Creencia y el Saber La opinión es un estado de conocimiento en el que el sujeto considera algo como verdadero sin tener seguridad de que lo sea. No encuentra ninguna justificación, es decir, no encuentra pruebas suficientes para convencer a los demás. La creencia consis

La Ética en Nietzsche: Crítica y Afirmación de la Vida Friedrich Nietzsche, filósofo alemán del siglo XIX, llevó a cabo una profunda crítica de la moral tradicional. Consideraba que los valores dominantes en su época —como la humildad, el sacrificio o el sufrimiento— eran contrarios a

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1. Concepción de la Realidad La filosofía de Platón nace de las enseñanzas de Sócrates, su maestro, quien lo inspiró a reflexionar sobre la virtud, la ética y la búsqueda del conocimiento verdadero. Además, Platón toma influencias de Heráclito, con su idea del cambio constante en el m

Karl Marx (1818-1883): Crítica Social y Emancipación Humana La obra de Karl Marx (1818-1883) se construye a partir de una crítica profunda a la filosofía alemana, especialmente al idealismo absoluto de Hegel, a la economía política inglesa y al socialismo revolucionario francés, unien

Introducción al Criticismo Kantiano y el Idealismo Trascendental Immanuel Kant rechazó tanto el dogmatismo racionalista (representado por filósofos como Descartes y Leibniz) como el escepticismo empirista (encarnado por Hume). En su lugar, propuso el criticismo, una corriente filosófi

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Epicuro: La Búsqueda de la Ataraxia y la Felicidad 1. La Falacia de las Presunciones Populares Las opiniones de la multitud no son intuiciones, sino presunciones varias. Por ello, si nos dejamos llevar por la masa en vez de pensar por nosotros mismos, podemos llegar a creencias erróne

Platón El Mito de la Caverna de Platón, expuesto en La República, es una alegoría sobre el conocimiento y la ignorancia. En ella, unos prisioneros encadenados en una caverna solo ven sombras proyectadas en la pared, creyendo que son la realidad. Esta metáfora ilustra cómo la ignoranci