2parte Empirismo:La experiencia es, en consecuencia, a la vez fuente de todo conocimiento y límite del mismo.  El trabajo de la filosofía sería conocer esos límites, despejar falsas especulaciones y retirar del ámbito del  conocimiento “objetos” como Dios o alma.  Entre lo máximos exp

Pregunta 1 1.A Descartes se le puede considerar-un maestro q domina2.Como obra, el Discurso del método-tiene 6 partes organizadas3.Con el Barroco-se imponen el equilibrio y la armónía4.Con la Revolución científica comentada en el 16-la matemática únicamente5.En su obra filosófica, Des

1Contexto histórico, cultural y filosófico Santo Tomás (1225-1274) vivíó en pleno Siglo XIII, época de sosiego político en la que se afianzó el poder del rey frente a los señores feudales, aumentó la importancia de las ciudades y florecíó el comercio. La Iglesia ejercía una gran influ

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SOBRE LA DISTINCIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL Gustavo Ortiz Millán* En este artículo argumento que la distinción entre los términos «ética» y «moral» es estipulativa y que nada nos impone un cierto significado de los términos: ni su etimología ni la tradición filosófica.Argumento específica

Conocimiento San Agustín Al igual que Platón el conocimiento está en nosotros debemos buscarlo en nuestro interior. » no quieras derramarte fuera entra dentro de ti mismo porque en el hombre interior está la verdad y se hallares tú naturaleza es indudable trasciende a ti mismo y camin

a) Conocimiento científico y mundo de las ideas: El ser humano puede hacer ciencia y la ciencia es conocimiento universal y necesario. Si esto es posible es porque existen objetos reales universales y necesario, pero la experiencia muestra cosas cambiantes y contingentes.  Se ve obli

7.- El problema de la sustancia en Hume La sustancia es un concepto al que no corresponde ninguna impresión. A nuestra idea de sustancia, de Yo, de Mundo, de Dios, no corresponde impresión alguna. La palabra ‘sustancia’ sólo designa un conjunto de percepciones particulares