Friedrich Nietzsche: Vitalismo y la Voluntad de Poder Nueva cosmovisión tras el desarrollo de las ciencias Aparece el vitalismo, un sistema de pensamiento con límites difusos que sitúa a la vida como eje y núcleo de todas las reflexiones. Para Nietzsche, la razón no es el elemento últ

Marx: Alienación e Ideología La filosofía de Marx busca transformar la sociedad capitalista. Su crítica se centra en la alienación del ser humano en este sistema. En los Manuscritos de economía y filosofía, Marx explica que la alienación económica es fundamental. Para él, el trabajo d

“La costumbre es la gran guía de la vida humana “; esta fórmula de Hume, expresa la clave de nuestras creencias sobre el futuro y las relaciones causales, ya que repetimos experiencias y esperamos resultados similares, lo que impulsa nuestra vida y creencias, no la razón abstracta. La

El fracaso de la Ilustración: Una perspectiva crítica En la Ilustración se confiaba plenamente en la razón como motor del progreso. Se pensaba que el conocimiento llevaría a la libertad, la igualdad y la felicidad, y que el desarrollo de la humanidad sería continuo y positivo. Sin emb

Tomás de Aquino: El Conocimiento Tomás de Aquino es la figura cumbre de la Escolástica, un movimiento filosófico que trataba de sintetizar la fe cristiana y la filosofía, especialmente la aristotélica. Este movimiento surge conjuntamente con las universidades y las órdenes mendicantes

Platón: La Teoría de las Ideas y el Idealismo Político En su obra La República VII, Platón explica la teoría de las Ideas. El mito de la caverna es utilizado como forma didáctica de explicar esta teoría, ilustrando la diferencia entre conocimiento verdadero y conocimiento sensible. La

1. El Conocimiento según Nietzsche Nietzsche critica toda la tradición occidental, afirmando que se encuentra en crisis. El núcleo de esta crítica es que la civilización occidental se ha fundado en la no aceptación de la vida. Para Nietzsche, la vida es lucha y carece de orden o final

¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia? Es el resultado de la reflexión atenta sobre las realidades complejas de la vida humana en sociedad, siempre a la luz de la fe y la tradición eclesial. Nace formalmente con la encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII en 1891, preocupado por

1. Los sentidos y el cuerpo Nietzsche sostiene que la primera idiosincrasia, el primer rasgo común a todos los filósofos, es el hecho de que carecen de sentido histórico; trabajan con «momias conceptuales», son egipticistas y rechazan cualquier signo de cambio. Todos los filósofos cre

Contexto Histórico y Filosófico de la Obra El fragmento pertenece a la Fundamentación de la metafísica de las costumbres, obra de Immanuel Kant, concretamente al capítulo 2º (Transición de la filosofía moral popular a la metafísica de las costumbres), publicada originalmente en 1785.