http://dictionary.reference.com/tools/cleverkeys La Perfección de la Justicia Humana Traducción: P. Teodoro Calvo Madrid, OAR Agustín a los santos hermanos y coepíscopos Eutropio y Pablo. Presentación del Libro de Celestio y el Plan de San Agustín I. Introducción: La Petición de Vuest
Guillermo de Ockham y la Crisis Escolástica En el siglo XIV, el pensamiento filosófico sufrió una crisis, especialmente en la escolástica, que intentaba unir la filosofía con la teología. Guillermo de Ockham, uno de los pensadores más importantes de esta época, cuestionó esta unión. I
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Conceptos Fundamentales Verdad Conocer las cosas no de cualquier manera, sino tal como son. El resultado del conocimiento es verdad cuando se adecua a la realidad. El valor de la verdad espera ser alcanzado por nosotros, pero no es creado por nosotros. Bien Todo hombre guarda en lo má
Marco Histórico, Sociocultural y Filosófico de Agustín de Hipona Marco Histórico, Social y Cultural Agustín nació en el año 354 en Tagaste, una ciudad norteafricana del Imperio Romano, y falleció en Hipona en el 430. Durante su vida, el Imperio Romano atravesaba una profunda crisis. L
Agustín de Hipona: Fe y Razón Para Agustín de Hipona, la verdad absoluta y más importante es el conocimiento de Dios, ya que es quien puede conducirnos tanto a la fe como a la filosofía. Su creencia religiosa considera que la fe y la razón están indisolublemente unidas. La fe es la gu
El helenismo abarca desde la muerte de Alejando Magno (323 a.C) hasta la conquitasta romana de Egipto (30 a.C), marcando la transición entre la Gracia clásica y el ascensonde Roma. Las conquiastas de Alejandro ampliaron las fronteras griegas estableciendo un nuevo modelo de comunidad
Relaciones entre fe- razón: EL cristianismo en ante todo una religión, y después una filosofía cristiana. En rigor: no existe una filosofía cristiana, sino un uso cristiano de la filosofía. El encuentro entre filosofía y cristianismo se produce por dos vías: un encuentro inconsciente