El Sistema de Utrecht y la Política Exterior Borbónica (Siglo XVIII)

El siglo XVIII en España comenzó con una nueva guerra que trajo el fin del Imperio Habsburgo español en Europa y la llegada de la dinastía **Borbónica**. Aunque la monarquía borbónica se caracterizó por ser débil, contó con ministros capaces. España pasó a ser una potencia de segundo orden, pero este debilitamiento le permitió iniciar reformas modernizadoras, especialmente bajo el reinado de **Carlos III**. El siglo finalizó, como comenzó, con una guerra que marcó el declive definitivo del imperio, esta vez en América.

Fases y Consecuencias de la Guerra de Sucesión

1. Carlos II y el problema sucesorio

   Carlos II murió en 1700 sin descendencia, lo que generó un conflicto internacional por la sucesión. Los principales candidatos al trono eran Felipe de Anjou (Francia), el Archiduque Carlos (Austria) y José Fernando de Baviera (neutro). **Felipe de Anjou** fue elegido, iniciando la Guerra de Sucesión.

2. Guerra de Sucesión Española (1701-1714)

   Este conflicto tuvo dos dimensiones: una lucha internacional por el equilibrio de poder en Europa y una guerra civil en España, entre los borbónicos (apoyados por Castilla) y los austracistas (apoyados por Aragón). La guerra terminó con la victoria borbónica, sellada por los **Tratados de Utrecht y Rastatt**, que fragmentaron el Imperio español, entregando territorios a Austria e Inglaterra.

3. Tratados de Utrecht y Rastatt

   España perdió grandes territorios europeos, como Flandes, Milán y Nápoles, y cedió **Gibraltar y Menorca** a Inglaterra. A cambio, Felipe V conservó el trono de España, pero su imperio quedó muy reducido.

4. Pactos de Familia

   Durante el siglo XVIII, España mantuvo alianzas con Francia, conocidas como los **Pactos de Familia**, para frenar el poder inglés y recuperar territorios perdidos. Sin embargo, estas alianzas no siempre resultaron favorables, agotaron los recursos del país y lo involucraron en guerras europeas que no siempre le beneficiaban.

5. Carlos III y la política exterior

   Carlos III, a través del Tercer Pacto de Familia, apoyó a Francia en la Guerra de los Siete Años, pero los resultados fueron desfavorables para España, que perdió Florida frente a los ingleses, aunque recuperó territorios como Luisiana.

El siglo XVIII dejó a España debilitada y al borde de una crisis que finalmente culminó en la Guerra de Independencia a principios del siglo XIX.

Los Reinos Cristianos: Evolución de la Conquista de la Península y Organización Política

A. La Conquista

Los primeros núcleos de resistencia

Tras la ocupación musulmana de la Península Ibérica en el siglo VIII, emergieron movimientos de resistencia en el norte, impulsados por la escasa colonización musulmana en las zonas montañosas, la llegada de refugiados godos y la intervención de los francos. Los núcleos de resistencia se organizaron principalmente en dos áreas:

• Núcleo Occidental

  • Reino Astur: **Pelayo**, un noble visigodo, lideró la resistencia tras la derrota de Rodrigo en 711. La victoria en **Covadonga** consolidó su liderazgo y estableció alianzas matrimoniales que unieron a los astures y cántabros. Alfonso I, su sucesor, amplió el reino y promovió el **neogoticismo**, legitimando la reconquista. Alfonso II continuó la expansión hasta Lisboa y restauró el Liber Iudiciorum.
  • Reino Astur-Leonés: Alfonso III extendió el reino hasta el Sistema Central, convirtiéndose en el más grande de la época. Sin embargo, las disputas dinásticas y el advenimiento del Califato dificultaron el avance cristiano.

• Núcleo Oriental

  • Navarra: Se formó como resultado de la intervención de los francos y las luchas contra los musulmanes. Sancho III convirtió Navarra en un reino importante, uniendo territorios a través de matrimonios.
  • Aragón: Inicialmente bajo dominio franco, se unió a Navarra por pactos dinásticos. En el siglo X, se consolidó como un núcleo cristiano.
  • Núcleo Catalán: La **Marca Hispánica** se estableció tras la ocupación franca, con condados organizados bajo el control de los condes locales. A finales del siglo IX, la feudalización fortaleció su autonomía.

Principales etapas de la Reconquista

La Reconquista se desarrolló en varias fases:

• Siglos VIII-X: Expansión inicial del reino astur-leonés y los núcleos pirenaicos, limitada por la proclamación del **Califato de Córdoba**.
• Siglos XI-XII: La desintegración de **Al-Ándalus** permitió que los reyes cristianos se beneficiaran de las **taifas**. Navarra fue el reino cristiano más fuerte hasta la muerte de Sancho III, seguido por Fernando I de Castilla, quien consolidó León. Alfonso VI capturó **Toledo** y extendió el dominio cristiano.
• Siglo XIII: La victoria en la batalla de las **Navas de Tolosa** en 1212 abrió Andalucía a los reinos cristianos. Fernando III unificó Castilla y León y conquistó gran parte de Andalucía. Jaime I completó la ocupación levantina y estableció relaciones en el Mediterráneo.

B. Organización Política

• En el siglo IX, los reinos, como el asturiano, tenían monarquías hereditarias con el Palatium como órgano asesor. La nobleza local (condes) ejercía el poder en la administración territorial, mientras que la **feudalización** permitió que la nobleza adquiriera más poder a expensas de la monarquía.
• La desaparición del Califato en el siglo XI permitió a los monarcas acumular recursos, limitando el poder de la nobleza. Se establecieron **Comunidades de Villa y Tierra** con hombres libres. La nobleza intentó ampliar sus privilegios, lo que llevó a los reyes a buscar el apoyo de las ciudades, sentando las bases para las **Cortes medievales**, comenzando con el Reino de León en 1188.

La Nueva Monarquía Borbónica: Decretos de Nueva Planta y Modelo de Estado

Con la llegada de los Borbones, la monarquía española emprendió una fuerte **centralización** inspirada en el **absolutismo francés**. Los **Decretos de Nueva Planta** eliminaron los fueros e instituciones propias de los reinos de la Corona de Aragón y unificaron leyes, administración, fiscalidad y ejército bajo un poder central. Se sustituyeron los antiguos consejos por **Secretarías de Estado**, se reorganizó el territorio con intendencias, capitanías generales y audiencias, y se reforzó el control sobre los municipios. En Hacienda se implantaron nuevos sistemas fiscales más racionales, se ampliaron monopolios y se aplicaron reformas económicas liberalizadoras. El ejército y la marina fueron modernizados siguiendo modelos franceses, logrando una importante flota y un ejército profesional. La Iglesia también fue sometida a un mayor control estatal mediante el **regalismo**, el Concordato de 1753 y medidas como la **expulsión de los jesuitas**. Además, se impulsaron obras públicas y se fomentaron las reales fábricas para estimular la industria. Estas reformas construyeron un Estado más centralizado y uniforme, aunque generaron tensiones en los territorios con tradición foral.

Sociedad, Economía y Cultura de los Siglos XVI y XVII: La Crisis del Siglo de Oro

En los siglos XVI y XVII la Península vivió una profunda **crisis demográfica y económica**, agravada por guerras, epidemias, malas cosechas y por decisiones políticas como la **expulsión de los moriscos**. Castilla sufrió especialmente una fuerte despoblación y retroceso agrícola, mientras que la periferia empezó a recuperarse antes. La economía decayó por la caída de la producción agraria, el hundimiento de la industria, las alteraciones monetarias y el déficit comercial compensado con metales americanos. El comercio interior estaba muy limitado por aduanas y malos caminos, y el comercio americano pasó cada vez más a manos extranjeras. En lo cultural, pese a la crisis, floreció el **Siglo de Oro**, con autores y pintores destacados, aunque las universidades quedaron dominadas por el escolasticismo y se frenó la innovación científica. La sociedad se polarizó: crecieron la nobleza ociosa y los grupos marginales, mientras faltaba una burguesía emprendedora. Este contexto generó la corriente reformista de los **arbitristas**, que denunciaron las causas de la decadencia y propusieron medidas proteccionistas. A partir de 1680 comenzaron signos de recuperación, más temprana y fuerte en la periferia que en el interior.

La Monarquía Visigoda

La monarquía visigoda se originó tras la crisis del **Imperio Romano** y las invasiones germánicas. Los visigodos, inicialmente asentados en la Galia como aliados de Roma, fueron desplazándose hacia Hispania tras la presión de otros pueblos y la derrota frente a los francos en Vouillé (507). Allí formaron el **reino visigodo de Toledo**, que atravesó varias etapas: primero la instalación en Tolosa, después la formación del reino hispano-godo, más tarde su consolidación con Leovigildo y Recaredo, quien logró la **unidad religiosa** adoptando el catolicismo y, finalmente, una fase de creciente feudalización e inestabilidad que culminó con la derrota del rey Rodrigo ante los musulmanes en 711. El reino visigodo tenía una **monarquía electiva**, dependiente de la nobleza, lo que generaba continuos conflictos sucesorios. La Iglesia adquirió un gran peso político a través de los **Concilios de Toledo**, que regulaban leyes y cuestiones de gobierno junto al rey y la nobleza. Destacó también el desarrollo de un importante derecho legislado, culminado en el **Liber Iudiciorum** (654), que unificó las leyes visigodas e hispanorromanas y se convirtió en la base jurídica de los reinos cristianos posteriores.

Al-Ándalus: Economía, Sociedad y Cultura. El Legado Judío en la Península Ibérica

La economía de **Al-Ándalus** fue la más avanzada de Europa gracias a una **agricultura de regadío** muy desarrollada, con nuevas técnicas y cultivos orientales, una importante producción artesanal y un comercio muy activo, basado en ciudades dinámicas y en el control de rutas entre Europa, África y Asia. Su sistema monetario y la riqueza agrícola e industrial hicieron del califato uno de los territorios más prósperos del mundo. La sociedad era urbana, diversa y jerarquizada, organizada según criterios religiosos y étnicos. La mayoría de la población hispana se islamizó, mientras que los **mozárabes** y los **judíos** mantuvieron su religión pagando tributos especiales. En lo económico existían aristócratas latifundistas, una activa burguesía urbana, plebe empobrecida, campesinos arrendatarios y esclavos. Culturalmente, Al-Ándalus fue un centro intelectual de primer orden, donde se recuperaron y desarrollaron saberes grecorromanos y orientales, transmitidos luego a Europa. Destacaron la filosofía, la medicina, la literatura y las ciencias, con figuras como **Averroes**, Avempace, Ibn Hazm o **Maimónides**. Su legado artístico incluye monumentos emblemáticos como la **Alhambra**, la Giralda o la Torre del Oro.