Introducción a la Filosofía y el Conocimiento

Del Mito al Logos

Mitos

Narraciones imaginarias de dioses que tienen sentimientos humanos, generando realidades que el hombre no sabe explicar.

Tales de Mileto

Primer filósofo que realiza el primer intento de explicación razonada (*logos*).

El Nacimiento de la Filosofía en Grecia

La filosofía nace en Grecia entre los siglos VI y VII a.C.

Características del Saber Filosófico (S.F.)

1. Universal: Abarca toda la realidad.
2. Racional: Es ordenado y sistemático.
3. Profundo: Interesa en las cosas y sus causas.
4. Filosófico: Interesa en las causas últimas de la realidad.

Ramas Fundamentales de la Filosofía

1. Lógica

   Estudia la razón en sí misma y los elementos del pensamiento: concepto, juicio y razonamiento.

2. Metafísica

   Estudio de lo que no se ve en la realidad (lo trascendente).

3. Antropología Filosófica

   Estudia globalmente al ser humano. Su tema central es la libertad.

4. Ética y Filosofía Política

   • Ética (E): Estudia el comportamiento humano individual.
   • Filosofía Política (F.P.): Estudia la sociedad humana y el comportamiento de varios individuos a la vez.

La Naturaleza de la Ciencia

La ciencia estudia las leyes, la estructura y el funcionamiento de la realidad. Se clasifica en tres tipos:

1. Ciencias Exactas

   Buscan o se basan en la formulación matemática.

2. Ciencias Naturales

   Estudian leyes que expresan realidades regulares, mediante observación y experimentación.

3. Ciencias Humanas

   Estudian las habilidades humanas.

Métodos Científicos

• Deducción: Saca conclusiones particulares a partir de premisas generales.
• Inducción: Saca una conclusión general a partir de la observación de casos particulares.

Relación Recíproca entre Filosofía y Ciencia

Ambas se necesitan mutuamente:

1. La filosofía debe vigilar que la ciencia no cause daño al hombre (dimensión ética).
2. Cuando la ciencia se encuentra sin una respuesta, recurre a la filosofía para buscar la causa última.

El Conocimiento Humano: Estructura y Características

Características Generales del Conocimiento

Dimensiones del conocer, del sentir y del relacionarse:

1. Subjetividad: Si no hay sujeto, no hay conocimiento.
2. Inmanencia: Los seres vivos pueden actuar por sí mismos y desde sí mismos.
3. Interioridad: El conocimiento, una vez que se realiza, se tiene en el interior.
4. Inmaterialidad: Conocemos algo a través de la idea.
5. Intencionalidad: Conozco un objeto y este es trascendente a mí.

Características Específicas del Conocimiento Humano (C.H.)

1. No debe confundirse con la inteligencia de ciertas especies animales. Solo el humano puede elaborar pensamientos abstractos.
2. El ser humano sabe universalizar sus conocimientos.
3. El C.H. es infinito y está abierto a todo lo real.
4. El C.H. distingue lo real de lo ficticio, y lo verdadero (V) de lo falso (F).

Estructura del Conocimiento Humano

Se compone de la Inteligencia y la Sensibilidad.

Sensibilidad

Conoce la realidad sensible. Nuestros sentidos reciben un estímulo.

Clasificación de los Sentidos

1. Exteroceptores: Responden a estímulos externos.
2. Interoceptores: Detectan estados internos del organismo.
3. Propioceptores: Se encargan de la coordinación muscular y el equilibrio.
4. Nociceptores: Detectan elementos dañinos.

Inteligencia: Operaciones Fundamentales

La inteligencia realiza tres grandes operaciones:

1. La elaboración del concepto abstracto y universal.
2. El Juicio: Atribuye al concepto una serie de propiedades y puede incurrir en la verdad o en el error.
3. El Razonamiento: Pasa de una realidad a otra conocida previamente.

Estados de la Mente ante la Verdad

• Error: Se afirma lo contrario de la realidad.
• Ignorancia: Desconocimiento de la verdad.
• Duda: Existen dos afirmaciones similares y no se sabe cuál de las dos es verdad.
• Opinión: Se emite un juicio de verdad o falsedad, sin que exista la certeza de que sea verdad.
• Creencia: Certeza derivada del saber de otro.
• Certeza: Afirmación sin temor a equivocarse (puede ser objetiva o subjetiva).

La Evidencia según Husserl

Husserl define que la evidencia es la vivencia de la verdad que excluye cualquier posible duda.

Corrientes Epistemológicas Clave

Racionalismo (Representado por Descartes)

Busca un conocimiento que aporte certeza y que sea indubitable. Su modelo es la matemática, que proporciona un conocimiento de carácter universal y necesario, válido para todos y para siempre.

Conceptos Centrales

• Necesidad: En filosofía, significa aquello que no puede ser sino como es.
• Contingencia: Lo contrario de necesidad.
• Las verdades universales y necesarias no proceden de la experiencia, sino que la razón las obtiene de sí misma.
• Estas verdades son evidentes y actúan como axiomas de los cuales se deducen los teoremas.

El *Cogito* y las Ideas Innatas

La primera verdad evidente es: “Pienso, luego existo” (*Cogito ergo sum*). Después de esto, todas las ideas evidentes serán verdades y son innatas, ya que, al no proceder de los sentidos, la razón las posee por sí misma.

Descartes afirma que las ideas que proceden de los sentidos no son importantes porque generan confusión.

Verdades de Razón y de Hecho

• A priori: Conocimiento de la verdad obtenido independientemente de la experiencia.
• A posteriori: Conocimiento obtenido a partir de la experiencia.

Descartes deduce la existencia de Dios y del mundo material (por extensión y movimiento).

Empirismo (Representado por Hume)

Afirma que el origen del conocimiento está en la experiencia. Se enfrenta a la tesis central del Racionalismo: la existencia de ideas innatas. Si el conocimiento procede de la experiencia, debe pasar por los sentidos y, por lo tanto, no puede ser innato.

Impresiones e Ideas

Hume distinguía entre:

• Impresiones: Más vivas y nítidas.
• Ideas: Copia de las impresiones, menos vivas.

Hume considera que si una idea no procede de impresiones, no es válida. También afirma que no podemos tener conocimiento de hechos futuros porque no tenemos impresiones de algo que aún no ha sucedido. Por ello, considera imposible la Metafísica.