Los Pueblos Prerromanos y las Colonizaciones Mediterráneas

En el I milenio a. C., la península estaba habitada por los pueblos prerromanos, conocidos por restos arqueológicos y por autores como Estrabón y Plinio, que distinguieron dos áreas culturales:

Área Celta (Norte y Oeste)

Formada por pueblos indoeuropeos llegados hacia el 1200 a. C. Astures, cántabros y galaicos eran ganaderos, mientras que vacceos, lusitanos y arévacos practicaban agricultura y ganadería trashumante. Sus restos más característicos son los castros y los verracos, como los Toros de Guisando en Ávila.

Área Íbera (Este y Sur)

Contaba con lengua y escritura propias, ritos religiosos y necrópolis que muestran una sociedad jerarquizada dominada por castas guerreras. Destacan esculturas como la Dama de Elche y la Dama de Baza. En el valle del Guadalquivir sobresalió Tartessos, rico en recursos mineros, con restos en Carambolo y Carmona. Íberos y tartesios mantuvieron un activo comercio con los pueblos mediterráneos, lo que favoreció su desarrollo cultural.

Los Pueblos Colonizadores

Los pueblos mediterráneos establecieron colonias en la costa para el comercio:

• Los fenicios fundaron Gadir (Cádiz), Sexi (Almuñécar) y Malaka.
• Los griegos establecieron Massalia, Emporion y Rhode.
• Los cartagineses, herederos de los fenicios, fundaron Cartago Nova y Eivissa, sometieron a los íberos con la familia Barca y se enfrentaron a Roma en las Guerras Púnicas.

La Hispania Romana

Los romanos conquistaron la península ibérica entre el 218 y el 19 a. C., tras vencer a Cartago en las Guerras Púnicas, lo que les permitió controlar el este peninsular en el siglo III a. C. Desde allí se expandieron hacia el centro y norte, implantando sus estructuras políticas, sociales y culturales. La romanización fue más intensa en el Sur y Este (áreas íberas) que en el norte (área celta), y dio lugar a la sociedad hispanorromana.

Legado de la Romanización

• Economía: Introdujeron nuevas técnicas agrícolas, desarrollaron la metalurgia y la ingeniería, y crearon latifundios en manos de la aristocracia.
• Cultura y Lengua: El latín se mantuvo en la Edad Media y dio origen a las lenguas romances (castellano, gallego, catalán).
• Derecho: Hispania quedó sometida al Derecho Romano, base de leyes visigodas y medievales.
• Religión: Primero se introdujo el politeísmo y el culto al emperador; después, en el Bajo Imperio, el Emperador Teodosio estableció el cristianismo como religión oficial.
• Infraestructura: El legado romano perduró en obras como acueductos, calzadas y puentes.

La Monarquía Visigoda

En el 409 d. C., suevos, vándalos y alanos entraron en Hispania. Roma hizo un pacto con los visigodos para pacificar Hispania. Con la caída del Imperio Romano, los visigodos fundaron un reino con capital en Toulouse y fueron derrotados por los francos. Expulsados de Francia, los visigodos fundaron en Hispania el Reino Visigodo de Toledo en 507.

Búsqueda de la Unidad

Los reyes buscaron la unidad peninsular:

• Unidad Territorial: Leovigildo luchó contra suevos, vascones y bizantinos.
• Unidad Religiosa: Su hijo Recaredo impuso el catolicismo.
• Unidad Jurídica: Recesvinto unificó las leyes con el Liber Iudiciorum (Fuero Juzgo).

Organización Política

La organización política se basaba en el derecho germánico y la monarquía era electiva, dependiendo de la nobleza y la Iglesia, reforzadas a través del Aula Regia y los Concilios de Toledo. Las luchas internas, como la de Rodrigo contra los partidarios de Vitiza, facilitaron la invasión musulmana de 711.

Al-Ándalus: Evolución Política

Los musulmanes invadieron la península en el 711, dirigidos por Musa y Táriq, quienes derrotaron a don Rodrigo en Guadalete y pusieron fin al reino visigodo de Toledo. En tres años ocuparon casi todo el territorio, al que llamaron Al-Ándalus, y establecieron un emirato dependiente del califato de Damasco.

Etapas de Al-Ándalus

1. Emirato Independiente (756): Abderramán I fundó el emirato independiente de Córdoba. Muchos cristianos se islamizaron (**muladíes**), lo que provocó rechazo entre los cristianos que mantuvieron su fe (**mozárabes**).
2. Califato de Córdoba (929): Abderramán III proclamó el califato, alcanzando su mayor esplendor con el crecimiento de Córdoba, la ampliación de la Mezquita Mayor y la construcción de Medina Azahara. Hisham II delegó el poder sobre su primer ministro Almanzor, quien protagonizó expediciones contra los reinos cristianos.
3. Reinos de Taifas (1031): Tras un periodo de debilidad, el califato se fragmentó en reinos de taifas, lo que favoreció el avance cristiano. La conquista de Toledo en 1085 por Alfonso VI llevó a los taifas a pedir ayuda a los almorávides, que derrotaron a Alfonso VI en Sagrajas (1086) frenando su avance, y más tarde a los almohades, derrotados en las Navas de Tolosa (1212).
4. Reino Nazarí de Granada: Desde entonces, los musulmanes quedaron reducidos al reino nazarí de Granada, fundado por Muhammad I, que sobrevivió gracias a pactos con Castilla hasta su conquista definitiva por los Reyes Católicos en 1492.

Al-Ándalus: Economía, Sociedad y Cultura

Al-Ándalus, surgido tras la conquista musulmana de la península en 711, destacó por su riqueza económica, diversidad social y desarrollo cultural.

Economía

Se basaba en una agricultura innovadora con nuevos cultivos y técnicas de regadío, una artesanía urbana de lujo y un comercio muy activo gracias a su posición de puente entre las rutas de África y el Próximo Oriente con Europa y el Mediterráneo.

Sociedad

La sociedad estaba jerarquizada. El grupo dominante lo formaban los musulmanes (árabes y bereberes), y el grupo dominado lo formaban los judíos y cristianos (**mozárabes**), que vivían sometidos aunque con libertad religiosa. Algunos se convirtieron al islam (**muladíes**), junto con la presencia de esclavos.

Cultura

La cultura andalusí estaba basada en la religión musulmana, la lengua árabe y los conocimientos grecorromanos y orientales. Los musulmanes difundieron los saberes filosóficos, astronómicos y científicos de la Antigüedad, con figuras como Averroes o Ibn Hazm. El mayor esplendor cultural se extendió desde el califato de Córdoba hasta el reino nazarí de Granada.

La Convivencia

Paralelamente, los judíos sefardíes destacaron en finanzas, medicina, traducción y filosofía, y gozaron de un periodo de tolerancia conocido como la Convivencia, cuyo legado perdura en sinagogas como la de Santa María la Blanca en Toledo o la de Córdoba, y en juderías como las de Toledo, Segovia y Gerona.

Los Reinos Cristianos

En el 711, los musulmanes invaden la Península Ibérica, excepto el Norte, donde surgen los primeros reinos cristianos formados por población local y visigodos huidos. En la Cordillera Cantábrica nace el reino astur con Pelayo, que luego pasó a llamarse leonés al trasladar Alfonso III la capital a León. Al este nació Castilla con Fernán González, en los Pirineos el reino de Navarra y en el centro los condados de Aragón. Carlomagno creó la Marca Hispánica, de la que nació Cataluña en el siglo X con el conde Borrell.

El Avance de la Reconquista

La Reconquista avanzó a partir de 1031 tras la desintegración del califato en reinos de taifas. En 1085 Alfonso VI conquistó Toledo; en el siglo XII Portugal se independizó de León y descendió hasta el Tajo. Castilla y León ocuparon Extremadura y Castilla-La Mancha, mientras Aragón tomó Zaragoza bajo Alfonso I el Batallador y se unió a los condados catalanes. La victoria cristiana en las Navas de Tolosa (1212) permitió a Fernando III el Santo conquistar el Guadalquivir y Murcia, y a Jaime I ocupar Levante y Baleares. Desde el siglo XIII solo quedó el reino nazarí de Granada, conquistado en 1492 por los Reyes Católicos.

Organización Social y Política

La organización política era feudal: el rey en la cima, la nobleza y el clero con señoríos, y el pueblo llano sin privilegios. La sociedad se dividía en:

• Estamentos Privilegiados: Nobleza y clero.
• Estamentos No Privilegiados: Estado llano.

El vasallaje regulaba la relación entre rey y nobles, y las Cortes eran la principal asamblea consultiva.

Modelos de Repoblación

Paralelamente a la conquista de Al-Ándalus, entre el siglo VIII y el XV, los reinos cristianos repoblaron los territorios ocupados trasladando población cristiana. Hubo varios modelos:

• Repoblación Espontánea o Aprisio: Caracterizada por minifundios en el norte.
• Repoblación Conceji: Dirigida por los concejos.
• Repoblación por Órdenes Militares: Como Calatrava o Alcántara.
• Repoblación por la Nobleza: En zonas de Extremadura, Andalucía y Levante.

En ciudades musulmanas muy pobladas, los cristianos procedían al repartimiento de casas y propiedades. Durante la Edad Media se formaron reinos cristianos al Norte de Al-Ándalus que ampliaron sus territorios no solo enfrentándose a los musulmanes del sur, sino también a los reinos vecinos.

Estructura Social Medieval

La estructura política y social era feudal, presidida por el rey como máximo señor de los vasallos, aunque su autoridad estaba limitada por los señoríos de la nobleza y el clero. La sociedad estaba dividida en estamentos: los privilegiados (nobleza y clero), que podían imponer leyes y cobrar impuestos, y los no privilegiados, formados por campesinos sometidos a derechos señoriales. La alianza entre rey y nobles se regulaba por el vasallaje, y las Cortes eran la principal asamblea consultiva. La sociedad era principalmente rural, aunque a partir del siglo XII crecieron las ciudades con presencia de burguesía. También convivieron judíos y mudéjares con los cristianos hasta el siglo XIII.