El Derecho Real y la Propiedad en Roma

Conceptos Fundamentales: Derecho Real vs. Derecho Personal

El Derecho Real es un poder inmediato y directo que el hombre ejercita sobre una cosa para satisfacer sus necesidades. El Derecho Personal es la facultad que tiene una persona de poder exigir del deudor una prestación o abstención.

• Acción Real (*Actio in Rem*): Estábamos en presencia de un derecho real que recaía sobre las cosas.
• Acción Personal (*Actio in Personam*): Estábamos ante un derecho personal o de obligación.

Clasificación de las Cosas (*Res*)

Dentro del Derecho Romano, las cosas eran todos aquellos objetos del mundo exterior que pudieran producir alguna utilidad al hombre.

1. Cosas dentro del comercio.
2. Cosas fungibles y cosas no fungibles.
3. Cosas consumibles y cosas no consumibles.
4. Cosas mancipables (*Res Mancipi*) y cosas no mancipables.
5. Cosas muebles (*Res Mobiles*) e inmuebles (*Res Inmobiles*).
6. Universalidades (*Universitates*) y las cosas accesorias o *instrumentum*.
7. Las cosas públicas (*Res Publicae*) y las cosas comunes (*Res Communes*).
8. Las cosas sagradas (*Res Sacrae*); las cosas santas (*Res Santae*) y las cosas religiosas.

Clases de Posesión (*Possessio*)

*Possessio* es el término latín para la posesión que significa «asentamiento».

1. Posesión Pretoria

Era la protegida por interdictos. Los Interdictos eran órdenes de los magistrados, generalmente del pretor a petición de un particular, para ordenar o prohibir determinada conducta de otra persona. Los interdictos podían conllevar órdenes de prohibición, restitución o exhibición de algo.

2. Posesión Civil (Posesión Dominical)

Era la posesión de quien se presentaba como propietario. Para ostentar la posesión civil de algo, debían reunirse los siguientes elementos:

• *Corpus*: Era el elemento de carácter objetivo, también llamado *possidere corpore*, representado por el poder físico que la persona ejercía sobre la cosa.
• *Animus*: Elemento de carácter subjetivo, también llamado *animus possidendi*, constituido por la intención o voluntad del sujeto de poseer la cosa.

La Propiedad y el Dominio

Álvaro D’Ors la define como el derecho real que contiene el más amplio derecho de pertenencia personal sobre las cosas y se identifica con las cosas mismas, presentándose en tantas formas como la cualidad jurídica de las cosas sobre las que recae. Dominio: es el término más general que utilizaban los romanos para designar a la propiedad y se basaba en el comportamiento del propietario como señor de su *domus*.

Limitaciones a la Propiedad

Se distinguen las voluntarias y las legales.

• Limitaciones Voluntarias: Eran las constituidas por un acto voluntario del propietario y conllevaban una autoprohibición de disponer de alguna forma de los bienes de su propiedad. Podían ser *mortis causa* o *inter vivos*.
• Limitaciones Legales de la Propiedad: Eran las limitaciones impuestas por el ordenamiento jurídico-romano, en atención a razones de interés público, como una forma de expropiación o de prohibición limitativa.

Defensa de la Propiedad

La acción típica para la defensa de la propiedad era la acción reivindicatoria, ejercitada por el propietario que hubiese sido privado ilegítimamente de la posesión de algún bien suyo.

Adquisición de la Propiedad: Modos Originarios y Derivativos

El adquirente en los modos originarios de adquirir la propiedad no recibe derechos de otra persona, es decir, no existe un anterior propietario; en cambio, en los modos derivativos de adquirir la propiedad, el adquirente recibe un derecho de propiedad del que anteriormente era titular otra persona.

Modos Originarios de Adquisición

1. La Ocupación

Es un modo de adquisición originario consistente en la aprehensión o toma de posesión de una cosa que no tiene dueño (*res nullius*) con la intención de hacerla propia.

Clases de Ocupación:

• *La Insula in Marinata* (isla nacida en el mar): Podía pertenecer al primero que la ocupara.
• La Pesca y Caza: Solo podían adquirirse por ocupación los animales.
• *Las Res Derelictae*: Las cosas libremente abandonadas por su dueño.
• *La Res Hostium*: Las cosas pertenecientes a los enemigos o a las poblaciones con las que Roma no tenía tratado de amistad.

2. La Accesión

Consiste en la unión o incorporación de una cosa a otra, natural o artificialmente, para integrarse ambas en un solo cuerpo, perdiendo cada una su integridad.

Clases de Accesión:

Accesiones Fluviales:

1. Aluvión o *Alluvio*: El aumento de las heredades o propiedades colindantes con los ríos que reciben paulatinamente por efecto de la corriente de las aguas.
2. Avulsión o *Avulsio*: Una incorporación repentina producida por el ímpetu de la corriente de un río.
3. Cauce Abandonado o *Alveus Derelictus*: Cuando un río público varía de cauce.
4. Formación de Isla o *Insula in Flumine Nata*: Era la isla que emergía en un río público.

Accesión de Mueble a Mueble:

1. *Ferruminatio*: Es la unión de dos objetos metálicos por soldadura de la materia.
2. *Scriptura*: El dueño de la materia en que se escribió se hace dueño de lo que en ella se ha escrito.
3. *Pictura*: El propietario de la obra pictórica adquiere por accesión la materia en que esta se encuentra impresa.

Accesión de Mueble a Inmueble:

1. Edificación o *Inaedificatio*: Toda obra humana que se fije de un modo estable al suelo, principalmente los edificios.
2. Plantación o *Plantatio*: Quien siembra en terreno ajeno pierde lo que en él haya sembrado.

3. Adquisición de los Frutos Naturales

Álvaro D’Ors señala que los frutos son adquiridos por simple separación y se considera a dicha adquisición como una extensión de la propiedad de la cosa principal a sus productos.

4. Especificación o *Specificatio*

Consiste en la formación de una obra de nueva especie, es decir, de un nuevo objeto de función diferente de la primitiva, empleando para ello materia ajena.

5. Confusión o *Conmixtión*

Tiene lugar cuando se mezclan líquidos o sólidos, respectivamente, de igual o distinto género sin que haya incorporación de una cosa a otra (accesión) ni tampoco que se elabore una nueva especie en el supuesto de especificación.

Modos Derivativos de Adquisición

1. *Mancipatio*

Era el modo solemne y antiguo de transmitir el dominio, que nació en la época arcaica del derecho romano en base al derecho quiritario.

2. *In Iure Cessio*

Servía para transmitir tanto las cosas mancipables como las no mancipables.

3. Entrega o *Traditio*

Entrega de una cosa con la intención de transmitir la propiedad de la misma en virtud de una justa causa.

Elementos de la *Traditio*:

1. Un elemento formal (*corpus*).
2. Un elemento subjetivo (*animus accipiendi*).
3. La justa causa o *iusta causa traditionis* (compraventa, donación, etc.).

4. La Usucapión o *Usucapio*

Era la adquisición del dominio por la posesión continuada de un objeto ajeno por el transcurso del plazo y condiciones establecidas en la ley.

Concurrencia de Derechos Reales y Derechos Limitados

La Copropiedad

Ocurría cuando varias personas ostentan el derecho de propiedad sobre una misma cosa no consumible.

La Servidumbre o *Servitus*

Constituyeron una serie de derechos reales que los propietarios de predios vecinos podían establecer voluntariamente para que un predio llamado sirviente sirviera a otro predio llamado dominante.

Modos de Constitución de la Servidumbre:

1. Por negocio jurídico.
2. Por un acto unilateral *mortis causa*.
3. Por prescripción adquisitiva, es decir, por usucapión.
4. Por ley.

Usufructo o *Ususfructus*

Es un derecho real para usar y disfrutar de una cosa ajena sin poder disponer de la cosa misma. Como características del usufructo tenemos que es un derecho inalienable e intransferible.

Otros Derechos Reales en el Derecho Romano

• La Habitación o *Habitatio*: Consistente en el derecho de habitar una casa, pero se diferencia en el sentido de que el usuario puede habitarla y ofrecerla gratuitamente, pero no alquilarla.
• Animales Domésticos u *Operae Servorum*: Facultad de gozar de la actividad de un esclavo o *servus* o de los animales domésticos ajenos.
• La Enfiteusis: Es un derecho real transmisible *inter vivos* y *mortis causa*, que consistía en el más amplio disfrute de un fundo ajeno.
• Derecho de Superficies: Es un derecho real que garantiza el pleno disfrute del edificio levantado en suelo ajeno.

La Familia, la Herencia y la Sucesión

La Familia Romana

Para los romanos la familia se constituía por el núcleo conformado por un conjunto de personas que integran la casa (*domus*) siempre y cuando se encontraran bajo la potestad o dominio (*potestas*) de un cabeza de familia o *pater familias*. Por lo que se dice que la familia romana es eminentemente monogámica y patriarcal. Solo los cabezas de familia eran *Sui Iuris* o sujetos plenos en el derecho romano, es decir, solamente ellos tenían plena capacidad para actuar en las relaciones jurídicas.

Relación Familia y Herencia

Dentro del derecho romano se concibió la herencia como la continuidad del patrimonio de la familia, es decir, que esta se fundamentaba en la forma en que los bienes continuaban en poder de la familia, una vez que el titular o propietario de los mismos falleciera. Los hijos podían heredar de su padre o *pater familias*, pero este no podía heredar de ellos, porque solo él detentaba patrimonio o bienes, derechos u obligaciones heredables, no así los hijos.

Status Familiar: Líneas y Grados

Para determinar el *status* o situación del individuo dentro de la familia romana se atendía a las líneas y grados. Así:

• La Línea Recta: Es la que une a los descendientes (línea descendente) con los ascendientes (línea ascendente).
• Línea Colateral: Es la que une a los que tienen un ascendiente común sin estar en la línea recta.
• Los Grados: Se cuentan por el número de generaciones o engendramientos que intervienen o median entre dos personas de la misma familia.

Los Esclavos y el Patronato de Libertos

Dentro de la sociedad y el derecho romano los esclavos no eran considerados como humanos, sino como cosas susceptibles de apropiación y negociación, por lo que carecían de derechos, pudiendo sus dueños disponer libremente de ellos.

Causas de Esclavitud:

1. El cautiverio de guerra.
2. El nacimiento de madre esclava.
3. Se podía caer en estado de esclavitud en modo de pena.

La Manumisión

Se daba por la simple voluntad del dueño o bien por la compra del mismo esclavo por otra persona.

La manumisión podía darse de distintas maneras:

1. *Vindicatio in libertatem*.
2. *Manumissio censu*.
3. *Libertum esse lubere*.

Adquisición y Extinción de la Potestad Familiar

Modos de Adquirir la *Patria Potestad*:

1. Por el nacimiento de hijos en justas nupcias: Dicha paternidad por nacimiento dependía de la legitimidad del matrimonio; el parto para que los hijos fueran legítimos debía producirse seis meses después de iniciarse el matrimonio.
2. Por la adopción: La adopción en el derecho romano era concebida como la integración de una persona extraña dentro de la familia. En este caso el adoptado rompía todo vínculo con su familia natural.

La *Manus*

Equiparándose a la *patria potestad*, el esposo adquiría un poder sobre su esposa que se denominaba *manus* y que tenía efectos parecidos u homologados a los de la adopción cuando la mujer fuere *alieni iuris* y a la arrogación si la mujer era *sui iuris*.

El Matrimonio

El matrimonio no era considerado dentro del derecho romano como una institución jurídica, sino simplemente como un hecho generador de consecuencias jurídicas.

Extinción de la Potestad Familiar (*Patria Potestad* y *Manus*):

• Por muerte del cabeza de familia.
• Por la muerte del sometido.
• Por *capitis deminutio*.
• Por la adopción o la *conventio in manum*.
• Por la arrogación, que hacía cambiar de *pater* a todos los sometidos a la *patria potestad*.
• Por la emancipación (*emancipatio*) del hijo varón.

Situación Familiar de Hijos y Esclavos

Se encontraban bajo el poder de su padre o dueño, siempre y cuando no fuesen emancipados o manumitidos, respectivamente. Cuando el hijo se emancipaba y el esclavo era manumitido o vendido, se les reconocía el hecho de que se llevaran su peculio, aunque cabe decir que el padre o dueño podía en cualquier momento retirar el peculio, lo cual no era frecuente.

El dueño o padre podía responder plenamente (civil y penalmente) en los casos siguientes:

1. Cuando daba autorización al esclavo o hijo para que realizara el negocio.
2. Cuando el hijo o esclavo era puesto al frente de un negocio por medio de una propuesta (*praeponere*) realizada por el padre o dueño.
3. Cuando no se daba ninguno de los dos casos anteriores, el dueño se obligaba solo en la medida del peculio o de lo conseguido a causa del negocio que generó la obligación.

Tutela y Curatela

La Tutela

Cuando el jefe de familia o *pater familias* fallecía, sus hijos dejaban automáticamente de ser *alieni iuris* y pasaban a ser *sui iuris* si habían llegado a la pubertad (el hijo mayor cumpliera catorce años y la hija doce).

Clases de Tutela en el Derecho Romano:

1. Tutela Legítima: Era la tutela que ejercían los parientes del menor, basándose en la estructura de la familia agnaticia. Era ejercida por el agnado más próximo que fuera varón y púber.
2. Tutela Testamentaria: Se daba cuando el padre disponía en su testamento quién debía ser el tutor de los hijos que se hallaran bajo su *patria potestad*.
3. Tutela Atiliana: Se basaba en la facultad que tuvieron los magistrados para nombrar tutores a aquellos menores que carecían de él.
4. La Tutela *Mulieris*: Era la tutela que asignaba un tutor a las mujeres; al igual que a los hijos, el *pater familias* le podía asignar a su esposa un tutor para que la cuidase y la representase, pero en el caso de la mujer se respetaba su opinión para proponer un tutor.

La Curatela (*Cura*)

La curatela o *cura* es la institución del derecho romano por medio de la cual se cuidaba el patrimonio del loco (*furiosus*) o pródigo (*prodigus*) y a su persona.

El derecho honorario amplía el campo de la curatela al preverse el nombramiento de un curador para patrimonios privados que necesitaran de un administrador por diversas causas, como las siguientes:

1. Control de la gestión de un tutor (*curator impuberis*).
2. Conservar los bienes que pudieran corresponder a una persona que va a nacer (*curator ventris*).
3. Administrar los bienes de un sordomudo o enfermo, de un prisionero o de un deudor concursado (*curator bonorum*).

Liberalidades y Sucesión Hereditaria

Las Liberalidades

Son instituciones del derecho romano por medio de las que el propietario de una cosa, en ejercicio de su libertad, se desprendía de ella, dándosela a otra persona por su propia voluntad y sin esperar una retribución o contraprestación a cambio.

Los Fideicomisos

El fideicomiso en el derecho romano es el encargo que una persona, llamada fideicomitente, deja a otra llamada fiduciario para que realice en favor de un beneficiario llamado fideicomisario que puede ser un tercero o el mismo fideicomitente.

Donaciones Especiales

1. Donaciones Nupciales: Estas son las donaciones que se daban los novios y esposos antes y después del matrimonio, respectivamente.

• Las donaciones que se otorgan los novios antes del matrimonio.
• La dote, que era la donación que hacía la mujer al marido.
• Las donaciones entre los cónyuges durante el matrimonio o entre los afines que se hallaren bajo la misma potestad que los cónyuges.

Donaciones por Causa de Muerte (*Mortis Causa*): Estas eran las donaciones que efectuaba el donante previendo su próxima muerte, de suerte que si el donante no moría en un plazo prudencial se podía revocar la donación realizada.
*Mortis Causa Capiones*: Abarcaban todos aquellos lucros que una persona recibía indirectamente de la disposición de un difunto antes de morir, equiparándose a las donaciones *mortis causa*.
Donaciones del Patrono: Eran las donaciones que realizaba el patrono a aquellas personas que gozaban de libertad que se encontraban a sus servicios (libertos).

Otras Liberalidades

1. La promesa de recompensa: Se ofrecía un premio para quien cumplía con una condición determinada.
2. La promesa no estipulatoria: De hacer una obra pública u otra liberalidad similar a propia costa (*pollicitatio*).
3. La promesa que se hacía a una divinidad (*votum*): Cuyo incumplimiento no tenía efectos jurídicos, pero sí sociales.

La *Insinuatio Constantiana*

A partir de Constantino la donación se asimiló más a un negocio jurídico, fundamentalmente porque desde el punto de vista de esa época existía un acuerdo de voluntades entre el donante y el donatario.

Las Fundaciones

Por medio de las fundaciones una persona disponía utilizar o destinar ciertos bienes de su patrimonio a uno o varios fines, para beneficiar a personas indeterminadas.

La Dote

Era una donación especial que la mujer hacía al marido, antes o durante el matrimonio.

La Sucesión Hereditaria

Dentro del derecho romano tenía por objeto la subrogación personal en el patrimonio de una persona después de su muerte. En este sentido la sucesión por causa de muerte era el acto jurídico por el que una persona viviente (llamada *heres*) ocupaba el lugar de una persona muerta (llamada causante o *decuius*) en todos sus derechos, bienes y obligaciones transmisibles, en una cuota de los mismos o en uno o más bienes determinados.

Clases de Sucesiones

Se distinguieron dos clases de sucesiones:

1. Sucesión a título universal o *hereditas*: Se daba cuando a la muerte de una persona, otra, el *heres*, asumía la totalidad de los bienes, derechos y obligaciones transmisibles, excluyendo los derechos personales o *intuitu personae*.
2. Sucesión a título singular: Ocurría cuando el *heres* sucede en una o más cosas singularmente determinadas al causante o *decuius*. A esta clase de sucesión se le denominaba legado.

Sistema Civil y Pretorio de Sucesión Hereditaria: La *Bonorum Possessio*

El *Bonorum Possessio* no suplantaba o sustituía al difunto en su patrimonio, y así, en principio, el *bonorum possessor* no tenía que asumir los créditos y deudas del *decuius*.

Legados o *Legata*

Son disposiciones testamentarias sobre uno o varios bienes para que fueran trasladados a la persona instituida en el testamento.

Clases de Legados:

• Legado Vindicatorio (*Per Vindicationem*): El legado podía consistir en un derecho real a favor de quien adquiriera el legado.
• Legado Damnatorio: El legado podía consistir en la transmisión de una deuda o derecho personal a favor del legatario.
• Legado de Percepción: Se daba cuando un heredero tomaba para sí un objeto de la herencia, ya fuese este específico o genérico, antes de que esta se distribuyera.
• Legado de Opción (*Optio*): Este tipo de legado se dio durante la época clásica y consistía en que el legatario elegía a un esclavo que era parte de la herencia y lo hacía parte de su patrimonio.
• Legado de Permisión: El heredero se obligaba a respetar una situación de hecho (*damnas esto sinere*) que el legatario respetaba antes de legarlo.
• Legado de Partición: Por medio de este, no se legaban bienes determinados, sino que se legaba una cuota hereditaria, que podía estar conformada por créditos y deudas del heredero.

Las Obligaciones y el Sistema Contractual Romano

Contenido de las Obligaciones

El cumplimiento de una obligación podía darse de la siguiente forma:

1. Dar o *Dare*: Significaba que el deudor hacía propietario al acreedor de algún bien, o constituía un derecho a favor de este aumentando su patrimonio. Incluía una abstención (no dar).
2. Hacer o *Facere*: Comprendía cualquier actividad que el deudor debía realizar a favor del acreedor e incluía una abstención (no hacer).

Los Delitos (*Delicta*)

Eran actos perseguibles en virtud de una ley o edicto pretorio por medio de un juicio y que originaban obligaciones, las que debían ser previamente declaradas mediante una pena o *poena* que finalizaba el procedimiento.

Delitos de Hurto o *Furtum*

Consistía en el apoderamiento ilícito y clandestino de una cosa mueble ajena.

• Al hurto ordinario le correspondía la pena del doble de lo hurtado (*actio furti*).
• Al hurto descubierto mediante registro domiciliario le correspondía la pena del triple de lo hurtado.
• Al hurto que se daba cuando el poseedor no era quien había hurtado la cosa y que originaba una acción en contra el verdadero ladrón, se le aplicaba una pena del triple de lo hurtado.
• Al aprovechamiento furtivo de materiales de construcción ajenos se le aplicaba una pena del doble o *duplum*.
• El hurto que era sorprendido en el acto (*furtum manifestum*) y el hurto con violencia (robo o *rapina*) eran penados con el pago del cuádruple o *quadruplum* de lo hurtado.

Delitos de Daño (*Lex Aquilia de Damno*)

La ley romana *lex aquilia de damno* distinguía dos tipos de delito por daño:

1. La muerte de esclavos o ganado ajenos (vacas, toros, etc.), cuya pena se fijaba en el valor máximo que tuvieran dichos bienes durante el último año.
2. Toda clase de daños, cuya pena se fijaba en el valor máximo de la cosa dañada durante los treinta días anteriores.

Delitos de Lesiones

Son aquellos delitos en que una persona causa daño físico o moral a otra persona.

Los Préstamos y la Mora

Los préstamos eran relaciones en las que una persona (*solvere*) se comprometía a cumplir una obligación de dar a favor de otra persona (*credere*); generalmente se refería a la entrega de dinero. Cuando el deudor no podía interponer excepción alguna, se consideraba que había incurrido en mora (*mora solvendi*) pero dicho retraso no constituía un aumento de la deuda.

Tipos de Mora:

1. *Mora Debitoris* (Mora del Deudor): Era el retraso imputable al deudor en el cumplimiento de la obligación.
2. *Mora Creditoris* (Mora del Acreedor): Se producía cuando el acreedor se negaba a recibir la prestación debida. En tal supuesto, si la cosa entre tanto perecía en manos del deudor, el riesgo de perecimiento lo soportaba el acreedor a menos que el deudor hubiese actuado con dolo.

Daciones Crediticias o *Dationes*

Eran aquellos préstamos que se daban de carácter civil.

Existían cuatro tipos de daciones crediticias:

1. Mutuo o *Mutui Datio*: Que era el préstamo propiamente dicho y consistía en la entrega o dación de una cantidad de dinero (*pecunia mutua*) por parte de un mutuante a otra persona que asumía la obligación de restituir igual cantidad del mismo género recibido.
2. *Dationes Ob Rem*: Que eran daciones o préstamos destinados a obtener algo del deudor o *accipiente*, basadas en un compromiso de este en realizar un acto futuro e incierto que fundamentaba la entrega de los bienes por parte del *creditor*.
3. *Dationes Ob Causam*: Son casos en que por cualquier razón el deudor no tenía justa causa para retener la propiedad de la cosa dada por el acreedor.
4. *Dationes Ex Eventu*: Eran una serie de casos en los que no había un crédito propiamente dicho o una entrega formal inicial de la cosa, pero sí existía una adquisición del bien por otra persona.

Préstamos Pretorios

Eran convenios de retención temporal de una cosa ajena, que daban lugar a una acción cuando la retención se prolongaba excesivamente y perdían su causa.

Eran tres tipos de convenio de préstamo:

1. *Constitutum* (*Constituere Debitum*): Era el convenio de retención del pago por un plazo determinado, convirtiéndose, por tanto, en un préstamo sujeto a un plazo.
2. Comodato o *Commodatum*: Era el convenio de retención del uso de una cosa mueble no consumible prestada gratuitamente.
3. *Pignus* y Garantía Real: Era el convenio de retención de la cosa mueble o inmueble que se daba en garantía para asegurar el cumplimiento de una obligación, tomando la forma de un préstamo de garantía.

La Hipoteca (*Hypotheca*)

Se basaba en que los bienes del deudor podían servir de garantía mediante un simple acuerdo o convención y sin necesidad de traspasar ni su dominio ni su posesión.

Las Estipulaciones (*Stipulatio*)

Constituyeron la forma más ordinaria de crear una obligación entre un acreedor y un deudor.

Estipulaciones Inválidas e Indeterminadas

• Estipulaciones Inválidas: Las estipulaciones podían ser inválidas por nulidad del acto o por ineficacia de la misma estipulación.
• Estipulaciones Indeterminadas: Eran aquellas estipulaciones que podían ser genéricas o alternativas.

Transmisión y Extinción de las Obligaciones

Transmisión de las Obligaciones

En Roma la transmisión de las obligaciones se encontraba sujeta a límites muy estrictos, en cambio en las provincias su transmisión en ocasiones se efectuaba con la simple entrega del título justificativo de la obligación.

Extinción de las Obligaciones

En general las obligaciones se extinguían cuando tenía lugar alguno de los actos jurídicos a los que la ley atribuía la virtud de hacer desaparecer el vínculo que ligaba al acreedor y al deudor, es decir, se cumplía con el dar o hacer.

El Pago

La forma común de cumplir con las obligaciones era el pago, lo efectuara el deudor mediante el dar o hacer a favor del acreedor; el derecho romano también admitió el pago de la obligación por un extraño o tercero.

• Lugar de Pago (*Locus Solutionis*): Era el lugar de pago acordado por las partes al constituir la obligación.
• Momento del Pago: Como regla general las partes elegían el momento en que la obligación debía ser pagada.
• Forma del Pago: Como regla general, el pago debía realizarse cumpliendo el *dare* o *facere* convenidos.

El Sistema Contractual Romano

Idea del Contrato

En el derecho romano solo se consideraban contratos aquellos acuerdos típicos reconocidos por el *Ius Civile*.

El Sistema Contractual Romano

La consensualidad de los contratos dentro del derecho romano permitía que estos se celebraran conforme lo dictaba la costumbre, según la cual la validez de los contratos dependía del acuerdo de voluntades entre los contratantes y que no existiera error o vicio en la declaración de su voluntad.

Los Contratos en Particular

1. La Fiducia

Era un contrato sujeto a formalidades especiales, por medio del que el propietario de un bien (fiduciante) confiaba la propiedad de este a un fiduciario.

2. El Depósito

Es un contrato por el que una persona que admite dos nombres: depositante o comitente, entrega al depositario una cosa mueble a fin de que este la custodie gratuitamente y se la restituya pasado el plazo fijado o a requerimiento del depositante.

3. Mandato y Gestión

El Mandato es el contrato por cuya virtud uno de los contratantes, que es el mandatario, se obliga a cumplir gratuitamente el encargo que otra persona llamado mandante, le hace de llevar a cabo un servicio determinado o la total gestión del patrimonio de dicho mandante.

El Mandante, por su parte, debía resarcir al mandatario todos los gastos que la ejecución del encargo le haya producido, así como los intereses de las sumas propias del mandatario que hubiese empleado para la ejecución del mandato y de los daños que como consecuencia directa de la gestión encomendada haya sufrido.

Clases de Mandatos (Según Gayo):

1. *Mandatum Mea Gratia*: Si el encargo tenía interés exclusivo para el mandante. En él el mandatario se obligaba a desarrollar su actividad en favor del mandante y transfería a este los efectos de su actividad.
2. *Mandatum Aliena Gratia*: Era el mandato en beneficio de un tercero. En este tipo de mandatos el mandatario debía rendir cuentas de su gestión al mandante y no al tercer beneficiario con su actividad.

Extinción del Mandato:

1. Por revocación del mandante.
2. Por renuncia del mandatario por una justa causa.
3. Por cumplimiento total del encargo.
4. Por muerte de cualquiera de los dos contratantes.

La Gestión

El mandato debía nacer del acuerdo de voluntades de las partes.

4. La Sociedad (*Societas*)

El contrato de sociedad era un contrato consensual bilateral perfecto por cuya virtud dos o más personas (socios) se obligaban a poner en común bienes o trabajo para dividir entre ellos, según la porción preestablecida, las ganancias y las pérdidas.

Elementos Esenciales de la Sociedad:

1. La *affectio societatis*.
2. Las aportaciones recíprocas de los socios.
3. Licitud e interés común del fin conseguido.

Derechos y Obligaciones de los Socios

Todo socio estaba obligado a efectuar la aportación comprometida.

Extinción de la Sociedad

La causa más común por la que las sociedades se extinguían era por muerte de uno o varios socios, aunque podía pactarse que la sociedad continuara con los socios supervivientes.

Las Sociedades y las Personas Jurídicas

En el derecho civil y mercantil guatemalteco, las sociedades constituyen personas jurídicas colectivas. En el derecho romano, sin embargo, a las únicas sociedades que se les reconocía personalidad eran las corporaciones y las asociaciones corporativas.

• Corporaciones: Aunque las corporaciones son una especie de sociedad, se caracterizaban porque eran de carácter permanente y estable, así como que su personalidad jurídica era independiente de la subsistencia de los socios actuales.
• Asociaciones Corporativas: Eran aquel tipo de sociedades que cumplían objetivos de interés colectivo o gremial y a las que el senado y los gobernadores reconocían personalidad jurídica.

5. La Compraventa

Requisitos de la Compraventa:

En el derecho romano se consideraban como requisitos esenciales de compraventa la cosa y el precio.

Requisitos de la Cosa:

La cosa que se vendía no hacía falta que fuera corporal. Se podían vender también ciertos derechos y entre los objetos materiales en principio susceptibles de venta, se encontraban las *res in commercium*.

Requisitos del Precio:

1. Tenía que ser *verum* (verdadero).
2. El precio debía ser *certum* (cierto).
3. El precio tenía que ser dinero.
4. El precio tenía que ser justo.

Obligaciones del Vendedor:

1. Conservar la cosa vendida hasta el momento de su efectiva entrega al comprador.
2. Realizar la entrega del bien objeto de la compraventa en el plazo estipulado.
3. Responder al comprador en casos de evicción.
4. El vendedor debía responder al comprador de los defectos o vicios ocultos que tuviese la cosa vendida.

Obligaciones del Comprador:

1. Pagar el precio y transferir al vendedor la propiedad de las monedas.
2. Debía indemnizar al vendedor los gastos que le haya producido la conservación de la cosa cuando el motivo de no haberla entregado a tiempo fuera por su causa.

6. Arrendamiento o *Locatio Conductio*

El contrato de arrendamiento puede definirse como un contrato consensual y bilateral, por el que el arrendador o *locator* pone a disposición del arrendatario o *conductor* un bien o prestación por un tiempo, con la obligación por parte del *conductor* de pagar una contraprestación en dinero.

Clases de Arrendamiento:

1. *Locatio Conductio Rei*: Era un contrato consensual bilateral y de buena fe (arrendamiento de cosa).
2. *Locatio Conductio Operarum*: En este contrato el *locator* es un gregario que arrienda sus servicios durante un cierto tiempo y recibe a cambio de la actividad realizada una *merces* que le era pagada por el *conductor* (arrendamiento de servicios).
3. *Locatio Conductio Operis Faciendi*: Se arrendaba no ya la realización de ciertos servicios por un tiempo determinado, sino la ejecución de una obra total y terminada (arrendamiento de obra).

Elementos del Contrato de Arrendamiento:

1. El Acuerdo de las Partes: Acuerdo que podía versar o referirse sobre la cesión del uso de la cosa durante un cierto tiempo o sobre las *operae* dependiendo de la clase de arrendamiento que se tratase.
2. La Cosa: El objeto del contrato podía ser un bien mueble o inmueble con tal de que no fuese consumible por el uso.
3. El Precio o *Merces*: En la actualidad llamada renta, debía consistir en dinero, aunque en ocasiones, como en los arrendamientos públicos romanos, el pago podía realizarse en especie.
4. El Plazo: En términos sencillos el plazo es el tiempo de duración del contrato de arrendamiento estipulado por las partes.

Extinción del Contrato de Arrendamiento:

Se extinguía por las siguientes causas:

1. Por destrucción material.
2. Por el cumplimiento del plazo.
3. Por muerte del *locator*, excepto en la *locatio rei*, en que los derechos y las obligaciones de las partes se transmitían a sus herederos.
4. Por mutuo acuerdo.