Filosofía Antigua

Platón

Platón se sitúa en el siglo IV a. C. y pertenece a la época antigua. Fue maestro de Aristóteles y discípulo de Sócrates, quien marcó profundamente su pensamiento y cuya muerte propició su salida de Atenas. Años más tarde, volvió a Atenas, donde fundó su denominada Academia, institución dedicada al estudio de la filosofía. En el texto se expone, a través del diálogo de Sócrates, la teoría de la reminiscencia y la inmortalidad del alma. Este fragmento se enmarca en el tema de la teoría del conocimiento.

Aristóteles

Aristóteles se sitúa en el siglo IV a. C. y pertenece al periodo clásico de la época antigua. Fue discípulo de Platón en la Academia de Atenas y maestro de Alejandro Magno. Tras la muerte de Platón, abandonó la Academia y más tarde fundó su propia escuela en Atenas, el Liceo, donde desarrolló gran parte de su pensamiento:

• Ética a Nicómaco: aborda la virtud como hábito y la felicidad como fin de la vida humana; este fragmento se enmarca en el tema de la ética.
• Política: estudia el origen del Estado y el carácter social del ser humano como animal político; este fragmento se enmarca en el tema de la política.

Filosofía Medieval

San Agustín de Hipona

San Agustín de Hipona se sitúa entre los siglos IV y V d. C. y pertenece a la filosofía cristiana de la época medieval. Fue uno de los principales pensadores del cristianismo y obispo de Hipona. Influido por el neoplatonismo y Platón, desarrolló una filosofía que integra la fe y la razón. En este texto reflexiona, en forma de diálogo filosófico, sobre la existencia de la libertad humana y su relación con la justicia divina, especialmente el problema de por qué Dios permite la posibilidad del pecado; este fragmento se enmarca en el tema de la ética.

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino se sitúa en el siglo XIII y pertenece a la filosofía medieval. Fue uno de los principales representantes del pensamiento cristiano y trató de armonizar la fe con la razón, tomando como base la filosofía de Aristóteles. Es considerado uno de los filósofos y teólogos más influyentes de la Edad Media. El texto trata el problema de la existencia de Dios y la razón dentro del ámbito de la metafísica.

Filosofía Moderna

René Descartes

René Descartes se sitúa en el siglo XVII y pertenece a la época moderna, dentro del racionalismo. Es considerado el padre de la filosofía moderna por su búsqueda de un método seguro para alcanzar el conocimiento. Desarrolló la duda metódica como punto de partida de su pensamiento, llegando a la famosa afirmación “pienso, luego existo”. Mantuvo una concepción dualista de la realidad, distinguiendo entre mente y cuerpo. El texto trata de fundamentar la certeza del conocimiento a partir del sujeto pensante y la demostración de la existencia de Dios; este fragmento se enmarca en el tema de la metafísica.

David Hume

David Hume se sitúa en el siglo XVIII, perteneciente a la filosofía moderna, dentro del empirismo. Fue uno de los principales representantes de esta corriente, que defiende que todo conocimiento procede de la experiencia. Este texto pertenece a la Investigación sobre el entendimiento humano del autor y cuestiona la idea de causa y efecto, mostrando que no conocemos conexiones necesarias sino hábitos de la mente, dentro de la teoría del conocimiento.

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau se sitúa en el siglo XVIII y pertenece a la Ilustración, dentro de la época moderna. Desarrolló una crítica a la sociedad y a la civilización, defendiendo que el ser humano es bueno por naturaleza, pero se corrompe en sociedad. El texto explica cómo los individuos se asocian mediante un pacto para formar la voluntad general y el Estado, dentro del tema de la política.

Immanuel Kant

Immanuel Kant se sitúa en el siglo XVIII y pertenece a la filosofía moderna. Fue uno de los máximos representantes de la Ilustración europea. Llevó a cabo una dura crítica de la metafísica como saber científico y trató de superar la oposición entre el racionalismo y el empirismo. El texto aborda la posibilidad del conocimiento humano, distinguiendo entre lo que proviene de la experiencia y lo que es independiente de ella; se enmarca en el tema de la teoría del conocimiento.

Filosofía Contemporánea

Karl Marx

Karl Marx fue un filósofo, economista y revolucionario que pertenece a la filosofía contemporánea y se sitúa en el siglo XIX. Creador de la corriente filosófica del marxismo, analizó críticamente la sociedad desde una postura materialista, con el fin de llegar a una transformación social y, en consecuencia, a la implantación del sistema comunista. En el texto se expone una concepción materialista de la historia, según la cual el desarrollo histórico se fundamenta en la producción material y las condiciones de vida de los seres humanos. Se enmarca en el tema de la política.

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche se sitúa en el siglo XIX y pertenece a la filosofía contemporánea. Fue un filósofo crítico con la filosofía y moral occidental. Desarrolló conceptos como la “muerte de Dios”, el superhombre y la voluntad de poder, con los que cuestiona los valores tradicionales y propone una nueva forma de entender la vida. En el texto se anuncia la muerte de Dios y se analizan las consecuencias filosóficas, morales y culturales de la crisis de los valores tradicionales en la Europa moderna. Pertenece al tema de la teoría del conocimiento.

José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset se sitúa en el siglo XX y pertenece a la filosofía contemporánea. Desarrolló la idea de que “yo soy yo y mi circunstancia”, destacando la importancia de la vida concreta y el contexto en el conocimiento. Su obra más destacada, La rebelión de las masas, analiza la sociedad contemporánea y el papel del individuo en ella. En el texto expone su teoría de la realidad como perspectiva y defiende una nueva forma de entender el conocimiento basada en la vida. Pertenece al tema de la teoría del conocimiento.

Hannah Arendt

Hannah Arendt se sitúa en el siglo XX y pertenece a la filosofía contemporánea, dentro del pensamiento político. Fue una filósofa alemana de origen judío que desarrolló una reflexión crítica sobre los regímenes totalitarios del siglo XX, especialmente el nazismo y el estalinismo, destacando su idea de “la banalidad del mal”. En el texto analiza las actividades fundamentales de la vida humana (labor, trabajo y acción) y su relación con la condición humana y la vida política. Forma parte del tema de la antropología.