Características Generales del Arte Islámico

El Arte Islámico, en sus inicios, se caracteriza por la asimilación de elementos preexistentes, utilizando materiales pobres (ladrillo y mampostería) y estructuras de los pueblos conquistados. Esta elección material permitía la inmediata utilización del edificio. Los muros se recubren de decoración para ocultar la pobreza de los materiales.

Estructura y Soportes

• Soportes: Pilar y columna, generalmente delgados, ya que soportan techumbres muy ligeras.
• Capiteles: De pencas, cúbico y mocárabe.
• Arcos: De herradura, tumido, lobulado o polilobulado, y mixtilíneo. Se completan con el alfiz, que enmarca el arco.

Tipologías Arquitectónicas

• Arquitectura Adintelada: Techos planos, con armazón de madera o artesonado.
• Arquitectura Abovedada: Destaca la bóveda de crucería, cuyos nervios no se cruzan en el centro, formando cuadrados o polígonos, o la bóveda de mocárabes.

La Mezquita: Centro de la Vida Islámica

La Mezquita es el espacio dedicado por el Islam para la oración y la plegaria. Cuando congrega a toda la comunidad en el día sagrado, se denomina Mezquita Aljama.

Partes de la Mezquita Hipóstila

• Sahn (Patio): Rodeado de pórticos.
• Minarete: Torre junto a la puerta de acceso al patio; incluye la fuente para abluciones antes de la oración.
• Haram: Gran sala de oración, dividida en numerosas naves.
• Qibla: Muro orientado hacia La Meca.
• Mihrab: Lugar santo en el centro de la Qibla. Simboliza la presencia espiritual del Profeta y es donde se deposita el Corán.
• Maqsura: Recinto cercado situado frente al Mihrab, reservado al califa o a las autoridades.
• Mimbar: Púlpito elevado desde donde el imán preside la oración del viernes.

La Decoración Islámica: El Horror Vacui

La decoración se rige por el principio del Horror Vacui (miedo al vacío), que implica no dejar espacios sin ornamentar. Se caracteriza por la riqueza cromática, la simetría y la repetición de motivos. La decoración es generalmente plana.

Materiales y Técnicas

• Materiales: Yeso, madera, piedra y cerámica vidriada.
• Técnicas: Mosaico (de tradición bizantina), relieve, estuco y alicatado.

Motivos Decorativos Clave

1. Decoración Epigráfica: Motivos de escritura extraídos de textos del Corán. Estas inscripciones, repetidas a veces con diferentes caligrafías, dan unidad al arte islámico. Pocos edificios u objetos carecen de ellas.
2. Decoración Vegetal: Reviste totalmente las superficies. El arabesco (basado en la estilización progresiva de hojas de acanto) recibe el nombre de ataurique.
3. Decoración Geométrica: Los motivos geométricos tienen como principio organizador el círculo, representando la unidad e indivisibilidad de Dios, plasmado a través de la geometría y las matemáticas. Incluye lacerías (polígonos combinados) y celosías (relacionadas con el velo social de la mujer).

El agua es un elemento fundamental, logrando que los edificios estáticos adquieran una dimensión dinámica, reflejando la condición efímera de la naturaleza.

Evolución del Arte Islámico en Al-Ándalus

Arte Omeya o Califal (750-1031)

Con capital en Córdoba, las mezquitas y los palacios son los máximos exponentes. Se caracteriza por la asimilación de elementos hispanorromanos y la innovación arquitectónica:

• Elementos Clave: Columnas, alternancia de piedra y ladrillo, dobles arquerías superpuestas, arco de herradura enmarcado por alfiz, la cúpula de crucería califal y una variada tipología de arcos.
• Monumentos Destacados: La Ciudad-Palacio de Medina Azahara (Medinat al-Zahra, «La ciudad brillante») en Córdoba, construida por Abd al-Rahman III; la Mezquita de Bab al-Mardum en Toledo; y la Mezquita de Córdoba.

Arte de los Reinos de Taifas (1032-1085)

Tras la caída del Califato de Córdoba, la arquitectura es una continuación del arte cordobés, aunque el arco de herradura con alfiz solo se utiliza en los lugares sagrados. Se observa una multiplicación de la riqueza decorativa.

• Monumentos Destacados: La Aljafería de Zaragoza, La Alcazaba de Málaga y La Alcazaba de Almería.

Arte de las Dinastías Africanas (Almorávides y Almohades) (1085-1238)

Las dinastías almorávides y almohades se establecen en la Península, construyendo edificios sólidos con aparejo sencillo. Utilizan el arco de herradura apuntada y arcos polilobulados, con una decoración basada en los mocárabes.

Arte Nazarí o Granadino (1238-1492)

Corresponde al último reino musulmán en España. Los materiales pobres se ocultan bajo paneles decorativos que recubren los muros. Se utiliza el arco de medio punto peraltado.

• Decoración: La parte baja de los muros se cubre con cerámica vidriada; la parte media, con decoración de ataurique y epigráfica. Los techos son ricas cubiertas de madera y mocárabes.

La Mezquita de Córdoba: Historia y Arquitectura

La construcción de la Mezquita de Córdoba se inició bajo el mandato de Abd al-Rahmán I, quien logró el título de emir, proclamó su independencia respecto de Bagdad e hizo de Córdoba su capital.

Fase Inicial (Abd al-Rahmán I)

La planta era casi cuadrada, con un patio y una sala de oración (Haram) orientada al sur (y no hacia La Meca). Los gruesos muros se organizan en tramos separados por contrafuertes al exterior y se rematan con almenas escalonadas de origen oriental.

• Interior: Tenuemente iluminado por ventanas pequeñas. El Haram constaba de once naves de doce tramos cada una, con cubierta a dos aguas.
• Soportes: Sobre los capiteles de las columnas se dispuso un cimacio.

Ampliaciones Cronológicas

Abd al-Rahmán II

Derribó el muro de la Qibla y construyó ocho tramos más hacia el Guadalquivir. Se construyó el alminar (hoy muy reformado), de planta cuadrada, que tenía originalmente dos filas de arquerías de herradura y un pequeño templete superior.

Muhammad I

Añadió la Puerta de San Esteban. La decoración exterior sumaria consta de un gran arco de herradura con dovelas de dos colores, alternando una lisa y otra decorada.

Abd al-Rahmán III

Amplió el patio (Sahn) y reconstruyó el alminar.

Al-Hakam II: La Gran Reforma

Derribó de nuevo el muro de la Qibla y aumentó en doce tramos las naves, también en dirección al río. Esta fase incluye el Mihrab definitivo, con paneles de mármol tallados con formas vegetales esquematizadas, y la Maqsura, reservada al califa, con cúpula gallonada sobre nervios cruzados.

• Arcadas: Sobre las columnas se superponen arcos lobulados entrecruzados con dovelas lisas y decoradas, y arcos de herradura en un segundo orden.

Almanzor: La Planta Definitiva

Realizó la última ampliación, añadiendo ocho naves a la sala de oración hacia el este, lo que obligó a ampliar el patio. Como resultado, el Mihrab quedó descentrado.

Características Finales y Decoración

La Mezquita alcanzó la planta definitiva de tipo hipóstilo, con numerosas puertas de acceso al patio (Sahn), donde se encontraba la fuente para las abluciones.

La decoración se basa en la superposición de arcos y la alternancia de dovelas de colores. Los elementos arquitectónicos se enmascaran con paneles de mármol esculpidos con motivos florales estilizados. El empleo del mosaico en la Maqsura enriquece y transforma el edificio, resaltando la luz y el color en detrimento de los elementos estructurales.