El Paleolítico y el Neolítico: Economía y Organización Social

Diferencias y Causas del Cambio

En el Paleolítico (1.200.000 a.C. – 5000 a.C.), los primeros grupos humanos en la península Ibérica practicaban una economía depredadora (caza, pesca, recolección y carroñeo) y el nomadismo territorial y estacional, ocupando abrigos y cuevas. Socialmente, se organizaban en pequeños grupos y dominaban el fuego.

Etapas del Paleolítico

• Paleolítico Inferior (1.200.000 a.C. – 100.000 a.C.): Los pobladores desarrollaron una industria lítica básica (lascas, choppers, bifaces). Los restos óseos más antiguos, de hace casi un millón de años, corresponden al Homo antecessor, localizados en el yacimiento de la Sierra de Atapuerca (Burgos).
• Paleolítico Medio (100.000 a.C. – 40.000 a.C.): Dominaba el Homo neandertalensis, que perfeccionó la industria lítica (puntas de flecha, raederas, cuchillos).
• Paleolítico Superior (40.000 a.C. – 5000 a.C.): Aparece el Homo sapiens sapiens, que desarrolló una industria microlítica, introdujo nuevas técnicas y materiales, y llevó a cabo manifestaciones artísticas como el arte rupestre (ejemplo: pinturas de la Cueva de Altamira, Cantabria).

Tras la etapa intermedia del Mesolítico, caracterizada por un calentamiento paulatino, los grupos humanos del Neolítico (5000 a.C. – 2500 a.C.) comenzaron a domesticar animales y cultivar plantas. Nace así la agricultura y la ganadería, lo que condujo al sedentarismo, con la creación de poblados estables, el crecimiento del comercio y el desarrollo de nuevas actividades como la artesanía textil, la cerámica y la especialización del trabajo.

La causa principal del cambio (la Revolución Neolítica) fue la disminución de los recursos alimenticios debido al cambio climático (calentamiento). Al final de este período, se introdujo la metalurgia y el ritual funerario de la incineración de cadáveres por la llegada de grupos de buscadores de metales procedentes del Mediterráneo oriental.

Pueblos Prerromanos y Colonizaciones en Vísperas de la Conquista Romana

El Área Ibérica: Influencia Mediterránea

Los íberos fueron un conjunto de pueblos (bastetanos, ilergetes, oretanos, edetanos, etc.) cuya cultura se desarrolló, a partir del siglo V a.C., en el este de la Península Ibérica, desde los Pirineos hasta la desembocadura del Guadiana, ocupando el litoral mediterráneo y la costa suratlántica.

Se caracterizaban por:

• Organización política: Ciudades-estado fortificadas situadas en lugares estratégicos, gobernadas por régulos.
• Sociedad: Patriarcal, con una élite aristocrática que poseía tierras y esclavos, basada en lazos de parentesco y en la devotio ibérica (fidelidad hasta la muerte de los soldados mercenarios).
• Economía y Cultura: Agropecuaria. El contacto con colonizadores griegos y fenicios impulsó el comercio, una rica cerámica y una interesante escultura (ejemplos: Dama de Elche, Toro de Porcuna, exvotos en bronce). Utilizaron la metalurgia del hierro. Conocían la escritura, aunque permanece indescifrada. Los fallecidos eran incinerados y sepultados en necrópolis.

El Área Celta y Celtíbera: Influencia Indoeuropea

A finales de la Edad del Bronce (1200 a.C. – 1000 a.C.), grupos celtas de origen indoeuropeo, procedentes de Centroeuropa y del valle del Ródano, penetraron en la península Ibérica y se extendieron hacia la Meseta y el oeste. Eran conocedores de la metalurgia del hierro y de técnicas agrícolas avanzadas.

Como resultado de la mezcla de estos grupos indoeuropeos (celtas) con los pueblos indígenas (íberos) aparecieron los celtíberos, que ocuparon parte del Sistema Ibérico y la zona este de la Meseta. Estos practicaron una economía pastoril y compartieron un modelo de sociedad patriarcal dominada por jefes guerreros, lo que llevó a continuos enfrentamientos entre tribus y a actuar como mercenarios de cartagineses y romanos. Sus manifestaciones culturales estaban relacionadas con la llamada cultura de los verracos (esculturas zoomorfas, como los Toros de Guisando).

Desde Galicia hasta los Pirineos se localizaron pueblos de influencia céltica (galaicos, astures, cántabros y vascones) que protagonizaron la cultura castreña, levantando castros (poblados fortificados) como el de Santa Tecla (Pontevedra). Practicaban el matriarcado, rindiendo culto a los fenómenos de la naturaleza. Su economía era ganadera, obteniendo cereales de la Meseta mediante el pillaje y la guerra. Algunos de estos pueblos, como los vascones, quedaron aislados geográficamente, por lo que no recibieron la influencia de los colonizadores mediterráneos.

Los Pueblos Colonizadores

• Fenicios: Pueblo mercantil procedente del actual Líbano. Fundaron Gadir (Cádiz) hacia el siglo IX a.C., expandiéndose por las costas andaluzas y del sur de Portugal. Su interés se debía a la estratégica localización y la abundancia de metales.
• Griegos: Llegaron hacia el siglo VIII a.C., fundando enclaves importantes a lo largo de la costa mediterránea (Ampurias, Rosas, Mainake) con el objetivo de obtener metales, esparto, aceite de oliva y sal.
• Cartagineses: A partir del siglo VI a.C., comenzaron a controlar el sur peninsular, y desde el siglo III a.C., su presencia adquirió los rasgos de una conquista militar.

La Romanización de Hispania

Concepto y Medios de Implementación

La romanización es el proceso de aculturación que experimentaron las regiones conquistadas por Roma, incluida la península Ibérica (Hispania), por el que dichos territorios incorporaron los modos de organización política y social, las costumbres y las formas culturales emanadas de Roma o adoptadas por ella.

Para llevar a cabo la romanización, se emplearon diversos medios:

1. El Latín: Uso del latín como elemento de cohesión lingüística.
2. Urbanización e Infraestructura: Creación de ciudades coloniales según el modelo romano (con un foro y dos calles principales, cardo y decumano), conectadas por potentes redes de comunicaciones (vías).
3. Derecho Romano: Implantación del derecho romano (la concepción del estado, las leyes).
4. Concesión de Estatutos Jurídicos: Instrumento fundamental de asimilación.
   • Vespasiano (74 d.C.): Extendió el Estatuto Latino a todas las ciudades de Hispania, reconociendo el derecho privado a sus ciudadanos y el derecho de ciudadanía a quienes ocupaban cargos públicos.
   • Caracalla (212 d.C.): Concedió la ciudadanía romana a todos los habitantes libres del Imperio.
5. Organización Territorial: Hispania se dividió inicialmente en dos provincias (Ulterior y Citerior) en el siglo II a.C., hasta llegar a cinco (Lusitania, Bética, Galicia, Tarraconense y Cartaginense) a finales del siglo III d.C.
6. Religión: Se introdujeron los dioses del panteón romano (Júpiter, Saturno) y, desde el siglo I, el culto al emperador. El cristianismo se difundió, pasando de estar perseguido (hasta el Edicto de Milán, 313 d.C.) a convertirse en la religión oficial del Imperio (Edicto de Tesalónica, 380 d.C.).

Ritmo y Grado de Romanización por Territorios

La conquista romana de la península Ibérica se llevó a cabo en diferentes momentos, lo que resultó en una romanización de diferente intensidad según las zonas:

1. Primera Etapa (218 a.C. – 197 a.C.): Incorporación del sur y el este peninsular (a raíz de la II Guerra Púnica).
2. Segunda Etapa (155 a.C. – 133 a.C.): Conquista del centro y el oeste peninsular (ejemplo: asedio de Numancia).
3. Tercera Etapa (29 a.C. – 19 a.C.): Conquista del norte peninsular (Guerras Cántabras, dominación de galaicos, astures, cántabros y vascones por Augusto).

El proceso de romanización fue desigual:

• Área Levantina y Sur (Valle del Guadalquivir): La asimilación fue más fácil debido a que eran zonas más urbanizadas y con formas de organización social similares a la romana.
• Centro y Oeste: La romanización fue más complicada, proporcionalmente al menor desarrollo de sus poblaciones.
• Norte: La zona más atrasada y última en ser conquistada. La vida urbana era inexistente y no fue posible una romanización efectiva.

El Reino Visigodo de Toledo (507-711)

Características de la Monarquía Visigoda

Tras las invasiones bárbaras y la caída del Imperio Romano en el siglo V, los visigodos se asentaron en la península Ibérica, dando origen al reino visigodo de Toledo (507-711).

Hitos clave de la unificación:

• Unificación Territorial: Lograda por Leovigildo (512-586).
• Unificación Religiosa: Lograda por su hijo Recaredo (586-601), quien convirtió el reino al cristianismo católico (frente al arrianismo).

La monarquía visigoda era electiva: el rey era elegido por la nobleza. El monarca era asesorado por el Aula Regia, formada por altos militares y administradores, a los que más tarde se unieron los obispos. La Iglesia y la nobleza legislaban en el ámbito civil y religioso a través de los Concilios de Toledo. La administración provincial estaba a cargo de duques (duces o jefes militares) y condes (comes o compañeros del monarca).

Causas del Poder de la Iglesia y la Nobleza

La Iglesia y la nobleza obtuvieron un poder significativo debido a que:

• Acumulaban los puestos políticos y detentaban el poder en la corte y en los núcleos urbanos.
• Legislaban en los concilios.
• Poseían la mayor parte de la riqueza y eran propietarios de grandes latifundios.
• La Iglesia controlaba la educación a través de escuelas episcopales y monásticas, donde se formaba la jerarquía eclesiástica.

La Invasión Musulmana y la Formación de Al-Ándalus

Causas de la Invasión y Rápida Ocupación (711 d.C.)

La invasión musulmana se desencadenó por una crisis interna en la monarquía visigoda. Tras la muerte del monarca Witiza (710), un grupo de nobles proclamó rey a Rodrigo, en detrimento de los hijos del soberano fallecido. Estos herederos llamaron al gobernador musulmán de Tánger, Tariq, quien desembarcó en Yabal Tāriq (Gibraltar) en 711 con un contingente de bereberes y derrotó al ejército de Rodrigo en el río Guadalete. Posteriormente, el gobernador musulmán del norte de África, Musa ibn Nusayr, llegó con nuevas tropas, ocupando Hispania en pocos años y provocando la desaparición de la monarquía visigoda.

Las causas de esta rápida conquista fueron:

1. Debilidad Visigoda: Provocada por las luchas internas por el poder.
2. Sistema de Conquista: Basado en capitulaciones, donde los conquistados podían conservar sus bienes y su religión a cambio de un tributo.
3. Factores Sociales y Religiosos: La persistencia del arrianismo facilitó la aceptación de las creencias musulmanas. Además, el reparto más equitativo de las tierras expropiadas a los nobles y eclesiásticos que no capitularon, y un sistema fiscal menos duro, favorecieron la aceptación.
4. Colaboración de Minorías: Minorías, como los judíos, colaboraron activamente, obteniendo condiciones de trato favorable.

La expansión se frenó en 722 en Asturias (Covadonga) y en 732 en Poitiers (Francia).

Evolución Política de Al-Ándalus (Siglos VIII-XV)

Al-Ándalus es el nombre dado a los territorios de la Península Ibérica bajo poder musulmán. Su evolución política se divide en varias etapas:

1. Emirato Dependiente (711-756): El territorio conquistado se convirtió en un emirato (circunscripción gobernada por un emir) dependiente del califa Omeya de Damasco.
2. Emirato Independiente (756-929): Abd al-Rahman I, miembro de la familia Omeya, proclamó el emirato de Córdoba, independiente de Bagdad.
3. Califato de Córdoba (929-1031): Abd al-Rahman III proclamó el califato, ostentando el poder político y religioso. Este fue el período de mayor auge económico, social y cultural.
4. Reinos de Taifas (1031-1090): Tras la fitna (revuelta bereber), se produjo la disgregación política, surgiendo unos treinta reinos independientes (Sevilla, Valencia, Toledo).
5. Imperios Norteafricanos:
   • Almorávides (1090-1143): Tras la toma de Toledo por Alfonso VI (1085), los almorávides se impusieron a las taifas y reunificaron Al-Ándalus.
   • Almohades (1143-1212): Tras un breve período de segundas taifas, los almohades dotaron de unidad política a Al-Ándalus. Fueron derrotados por los reyes cristianos en la Batalla de Las Navas de Tolosa (1212).
6. Reino Nazarí de Granada (Mediados del Siglo XIII – 1492): Tras una nueva oleada reconquistadora en el siglo XIII, las fronteras de Al-Ándalus quedaron reducidas al reino nazarí, que ocupó la actual Andalucía oriental hasta su caída ante los Reyes Católicos en 1492.

Cambios Económicos, Sociales y Culturales

Economía

El territorio experimentó un importante desarrollo:

• Agricultura: Introducción de mejoras en el regadío (acequias, noria) y de nuevas especies (naranjo, algodón, arroz). Se intensificó el cultivo de la morera para la cría de gusanos de seda.
• Artesanía: Producción de tejidos de seda y trabajo de materiales como cuero, pergamino, papel y vidrio.
• Comercio: Intensificación de los flujos comerciales gracias al desarrollo de las ciudades, la concentración de intercambios en los zocos, la acuñación de una potente moneda (dinar de oro y dirham de plata) y la expansión territorial del Islam.

Sociedad

La sociedad de Al-Ándalus se conformó por:

• Minoría Dominante: Invasores árabes (élite social) y bereberes (posición inferior).
• Mayoría Sometida (Conquistados):
  • Muladíes: Población hispanorromana convertida al Islam (el grupo más numeroso).
  • Mozárabes: Minoría cristiana.
  • Judíos: Minoría judía.

Cultura

Se introdujeron elementos culturales procedentes de todo el mundo musulmán y se recuperó el legado del mundo clásico (especialmente griego). Los principios básicos de esta cultura fueron el árabe como lengua y el respeto a las creencias islámicas. Destacan las aportaciones de filósofos, científicos, médicos y matemáticos andalusíes.

La Formación de los Reinos Cristianos y la Reconquista

Etapas de la Reconquista y el Mapa Político Medieval

La formación y desarrollo de los reinos cristianos se divide en tres grandes etapas, que culminaron en el siglo XIII con la España de los cinco reinos: las Coronas de Castilla y de Aragón, los reinos de Navarra y Portugal, y el reino nazarí de Granada.

1. Alta Edad Media (Siglos VIII-IX): Núcleos de Resistencia

La invasión musulmana se frenó en torno a las cordilleras cantábrica y pirenaica, donde se formaron dos núcleos de resistencia:

• Núcleo Castellano-Leonés: En la cordillera cantábrica. Tras la Batalla de Covadonga (718/722), liderada por Pelayo, se creó el Reino de Asturias.
• Núcleo Pirenaico: Carlomagno creó la Marca Hispánica a finales del siglo VIII, encomendando su gestión a condes navarros, aragoneses y catalanes que, progresivamente, se independizaron de los reyes francos.

2. Plena Edad Media (Siglos X-XIII): Expansión

• Reino Asturleonés: Alfonso III inició la expansión hasta el Valle del Duero. En la frontera oriental, apareció Castilla como condado independiente (con el conde Fernán González). Fernando I logró dominar la cuenca del Duero, y Alfonso VI llevó la frontera hasta el Tajo con la toma de Toledo (1085).
• Portugal: Condado dependiente de León, se convirtió en reino en 1139.
• Navarra: Sancho III el Mayor unió Navarra, Castilla y Aragón, pero a su muerte (1035) dividió su patrimonio, quedando Navarra constreñida.
• Corona de Aragón: Se formó en el siglo XII tras el matrimonio de Ramón Berenguer con Petronila de Aragón (1150), uniendo el reino de Aragón y el condado de Barcelona.
• Hito Clave: La Batalla de Las Navas de Tolosa (1212) abrió el valle del Guadalquivir a los reyes castellano-leoneses.

3. Baja Edad Media (Siglos XIII-XV): Consolidación y Fase Final

• Castilla: Fernando III el Santo unificó definitivamente Castilla y León, ocupando el valle del Guadalquivir (Córdoba, Jaén, Sevilla). Alfonso X, el Sabio, se apoderó de Murcia, Jerez, Niebla y Cádiz.
• Aragón: Jaime I el Conquistador incorporó Baleares y Valencia a la Corona aragonesa.

La Reconquista se detuvo, manteniendo al reino nazarí de Granada como único reino musulmán hasta su caída ante los Reyes Católicos en 1492.

Origen y Funciones de las Cortes

Las monarquías feudales se caracterizaron por un poder compartido y negociado, involucrando en el gobierno a la nobleza, la Iglesia y las ciudades. Esto dio lugar a las Cortes, que tuvieron su raíz en las Curias Regias (corte del rey), que reunían a la nobleza y al alto clero. Las primeras Cortes se convocaron por Alfonso IX en el Reino de León en 1188, y a ellas empezaron a acudir los burgueses en representación de las ciudades.

Sus principales funciones fueron:

• Realizar peticiones y presentar quejas a los monarcas.
• Conceder impuestos y subsidios.
• Aprobar las leyes presentadas por la Corona.

Comparativa de la Organización Política (Final de la Edad Media)

Las Coronas de Castilla, Aragón y Navarra se organizaban mediante la monarquía, pero con diferencias significativas en el equilibrio de poder:

• Corona de Castilla: Buscó una mayor centralización administrativa y el afianzamiento del poder real frente a la nobleza. Las Cortes perdieron paulatinamente sus competencias, convocándose principalmente para aprobar impuestos y jurar al heredero. Los ayuntamientos estaban gobernados por regidores procedentes de la nobleza o la burguesía adinerada.
• Corona de Aragón: Conservó un carácter pactista, donde la figura del rey se encontraba muy limitada por los estamentos. Las Cortes conservaron sus competencias, existiendo Cortes propias para cada reino (aragonesas, catalanas y valencianas) y un órgano permanente (Diputación o Generalitat). El gobierno municipal estaba en manos de la oligarquía urbana (mercaderes).
• Reino de Navarra: Constituía un único estado monárquico con unas únicas Cortes y ley. Su sistema se situaba a medio camino entre el autoritarismo de Castilla y el pactismo de Aragón, manteniendo una política de equilibrio frente a los intentos anexionistas.

Sistemas de Repoblación en la Reconquista

La repoblación fue la ocupación y colonización de las tierras arrebatadas a los musulmanes. Los sistemas variaron según la etapa y el reino:

1. Alta Edad Media (Siglos VIII-X)

• Sistema: Presura (Asturias, León, valle del Duero) o Aprissio (Aragón).
• Características: Se concedían tierras a colonos en régimen de propiedad si las roturaban. El proceso era dirigido por monarcas, nobleza y clero.

2. Plena Edad Media (Siglos XI-XIII)

• Repoblación Conceji: Concesión de fueros urbanos a villas y ciudades, otorgando privilegios y libertades a los repobladores (Castilla y León).
• Órdenes Militares: En la Mancha y el valle del Guadiana, las órdenes militares defendían el territorio a cambio de grandes dominios señoriales.
• Repartimiento: En el valle del Guadalquivir (Castilla) y en Valencia y Mallorca (Aragón), la repoblación se encomendó a los nobles, creando extensos señoríos mediante el reparto de tierras.
• Aragón: Se firmaron capitulaciones con los mudéjares en las grandes ciudades. Se utilizaron Cartas Pueblas para fundar nuevas ciudades, recogiendo derechos y privilegios.

El Honrado Concejo de la Mesta

El Honrado Concejo de la Mesta fue una asociación creada en 1273 por Alfonso X, el Sabio, rey de Castilla y de León. Agrupaba a los ganaderos trashumantes y les reconocía grandes privilegios, como derechos de pasto y leyes y tribunales propios, en detrimento de los intereses agrarios.

Se organizaba en cuadrillas, con centros en Cuenca, Segovia, Soria y León, que desplazaban sus ganados a través de las cañadas reales. Se centró en la cría de la oveja merina, cuya lana era exportada desde los puertos del Cantábrico al norte de Europa. Este comercio, organizado desde Burgos y Medina del Campo, fue muy lucrativo, lo que explica el apoyo constante de la Corona y el gran poder e influencia de la organización.

La Escuela de Traductores de Toledo

La Escuela de Traductores de Toledo se refiere al conjunto de traductores que, a partir del siglo XIII y gracias al impulso de Alfonso X, el Sabio, desarrollaron su labor en dicha ciudad.

Su importancia radica en que llevaron a cabo la traducción e interpretación de textos clásicos grecolatinos (que habían sido traducidos previamente al árabe o al hebreo) al latín y al castellano. Esto fue posible porque, tras la conquista de la ciudad en 1085, permanecieron en ella miembros de las comunidades cristiana, judía y musulmana, facilitando el intercambio de conocimiento y la transmisión del saber clásico y oriental a la Europa occidental.