EL QUIJOTE Formado por dos partes:-El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha: publicada en 1605 con 52 capítulos.Tuvo un éxito inmediato .En 1605 se reimprimió 6 veces.Cervantes, en vida, conoció 16 ediciones de la primera parte y las traducciones al francés y al inglés. Segunda p

Relaciones entre fe- razón: EL cristianismo en ante todo una religión, y después una filosofía cristiana. En rigor: no existe una filosofía cristiana, sino un uso cristiano de la filosofía. El encuentro entre filosofía y cristianismo se produce por dos vías: un encuentro inconsciente

6.3.6. El problema de la libertad. (ÉTICA) Tenemos, pues, que el hombre está en el mal porque ha pecado (pecado que consiste en anteponer lo sensible a Dios, y que se hace extensible a todos los hombres a partir del pecado original de Adán). Ahora bien, para que el hombre haya pecado,

LA LEY NATURAL: Tomás dice que es la “participación de la ley eterna en la criatura racional” o “la impresión de la ley divina en el hombre”. La ley natural es la ley eterna impresa en la naturaleza humana, mediante la razón. La ley natural son los primeros principios del orden moral,

EL SABER FILOSÓFICO 1. La experiencia de la filosofía y su sentido. 1.1.- El origen de la filosofía: la filosofía como saber. La palabra filosofía remite a la unión de philo y sophia que supone “amor a la filosofía”. El filósofo es el amante de la sabiduría. El saber que se anhela es

1.2.Alma y Cuerpo (Res Cogitans y Res Extensa)–Descartes divide al hombre en alma y cuerpo, dos tipos de sustancias distintas./Para Descartes, la sustancia(res) es lo concreto existente, y lo propio de la res es la existencia completa: sólo se necesita a ella para existir./Sabie

 Relación: Platón se relaciona con Sócrates en la forma de diálogo del texto, ya que Platón como alumno de Sócrates, adopta de él su método socrático basado en: la ironía, mediante la cual el filosofo muestra su ignorancia sobre que es “x” realizando preguntas que el interlocutor resp

Hume=conocimiento.Hume aplicó el principio empirista, según el cual todos los contenidos de nuestra mente proceden exclusivamente de la experiencia y de ella dependen.Impresiones e ideas. Para Hume, solo conocemos nuestras propias percepciones, que son los hechos de conciencia que exp

Partiendo del “cogito” Descartes intuye que ese “Yo” pensante es una sustancia que piensa.“Pienso, luego soy”. ¿Pero qué soy? Una cosa que piensa, una cosa pensante, una sustancia pensante (“res cogitans”, Yo, Alma). Como Aristóteles, Descartes define lo real en términos sustancialist

Metafisica de Aristoteles: Aristóteles fue un ilustre filósofo que vivió durante el s. IV a.C. Fue alumno de Platón y a su muerte se dedicó a instruir a Alejandro Magno hasta su coronamiento como rey. Fundó el Liceo, donde daba clases. El objetivo de su filosofía era conocer los princ