Fundamentos de la Filosofía: Origen, Conceptos y Evolución Histórica
La Filosofía
Hace más de dos mil años, la Filosofía apareció en Grecia, aproximadamente en el siglo VI a.C., con la Escuela de Tales de Mileto.
La Filosofía surge como el paso del Mito al Logos, es decir, el paso de la explicación en base a los mitos a la explicación en base a argumentos que no apelen a la creencia, sino a la razón y a la crítica.
Hasta hoy, el pensamiento filosófico sigue siendo un detenerse reflexivo frente a la realidad inagotable; es comprensivo y trata de aprehender al hombre desde el ser y el deber ser.
Etimología
La palabra Filosofía proviene de dos voces griegas: Philos (amor) y Sophia (sabiduría).
Que significa literalmente amar, desear o buscar el saber (AMOR A LA SABIDURÍA). Se atribuye a Heráclito la acuñación de esta palabra.
Concepto de Filosofía
La filosofía, a través de la historia, ha tenido y tiene múltiples conceptos, destacando:
- Aristóteles:
La Filosofía es la ciencia de los fundamentos, estudia la naturaleza, es la ciencia teórica de los primeros principios y primeras causas de lo que es.
- Santo Tomás de Aquino:
La Filosofía es el ejercicio de la razón humana subordinada a la revelación divina. (La filosofía estudia verdades que deben ser demostradas; la teología estudia verdades reveladas o de fe que deben ser aceptadas).
- Federico Hegel:
La Filosofía es el saber efectivo de lo que es (lo que es: es todo cuanto hay y de todo cuanto existe).
- Carlos Marx:
La Filosofía es la praxis para interpretar el mundo, con la finalidad de transformarlo. “No solo interpreta sino transforma”.
- Edmund Husserl:
La filosofía es por esencia la ciencia de los verdaderos principios, de los orígenes, de las raíces de todas las cosas.
La Actitud Humana
El hombre va a reaccionar de distintos modos ante las cosas: a unas las quiere y las protege, a otras las odia y las destruye, o las utiliza o las consume. La actitud humana va desde lo pragmático hasta lo filosófico.
Actitud Ingenua
Está formada en base a la experiencia vital de cada sujeto, son actitudes que asume el hombre frente al mundo. Esta comprende las siguientes:
- La Actitud Pragmática: Es la actitud práctica, considera las cosas como objetos de uso y de consumo, las cosas las distingue por su utilidad. Todas sirven para algo.
- La Actitud Estética: Es la actitud que goza con la presencia de las cosas. Es la actitud ante una hermosa flor, un bello cuerpo, una hermosa playa. Para esta actitud, las cosas no son útiles, son objetos para gozar de su presencia.
- La Actitud Religiosa: Es la actitud que observa las cosas como obra de un ser divino, ve en todos los objetos la obra de Dios. La expresión de esta actitud es la devoción.
- La Actitud Moral: Es la actitud frente a la conducta humana. Los actos humanos son buenos o malos, justos o injustos. Sus manifestaciones son la aprobación o el reproche.
La Actitud Filosófica Espontánea
Es una actitud que surge en circunstancias especiales en cualquier persona, es tan natural como las otras actitudes humanas, es la actitud de la pregunta por el ser de las cosas. No requiere entrenamiento y aparece espontáneamente en el hombre, a diferencia del filósofo quien ha cultivado esta actitud y la ha desarrollado a su máximo potencial.
La Actitud Filosófica
Esta actitud tiene como fuente de origen la actitud filosófica espontánea y resulta de su cultivo y aprendizaje académico.
Es la disposición humana para la actitud de perplejidad, de asombro, abierta, escrutadora, crítica y tolerante frente a un resultado asumido como indiscutible y real.
Características y Diferencias entre Filosofía y Ciencia
El Saber Filosófico o Conocimiento Filosófico
El saber o conocimiento filosófico es el conjunto de conocimientos captados y asimilados por el hombre. El saber filosófico nace de la actitud filosófica.
- Es Radical: Porque busca el fundamento, pero no cualquier fundamento, busca la raíz de todo fundamento; por eso la pretensión de saber radical.
- Es Crítica: Porque es abierta, ilimitada y autocrítica.
- Es Trascendente: Porque trasciende al campo de la realidad inmediata, concreta y sensorial; va más allá del conocimiento científico.
- Es Racional: Porque es un conocimiento superior, constituido por conceptos, juicios y raciocinio, y no por sensaciones o imágenes.
- Es Metódico: Porque es un conocimiento ordenado y posee consistencia.
- Es General: Porque es una concepción del mundo, trata de los principios primeros y generales.
Ciencia o Conocimiento Científico
- Es Específica: Porque es el estudio de un sector de la realidad.
- Es Metódica: Pero restrictiva, porque parte de determinados supuestos.
- Es Crítica: Pero no radical, porque parte de supuestos.
- Es Verificable: Porque prueba sus conclusiones recurriendo a la experimentación o demostración.
Conocimiento Ordinario o Vulgar
- Posee limitada exactitud: Se basa en experiencias personales y sencillas.
- Es Espontáneo: Porque no está rigurosamente ordenado.
- Es Utilitario: Porque tiene utilidad inmediata y sirve para la supervivencia.
- Es Concreto: Porque no es teórico ni abstracto.
- Es Simple: Porque es sensorial y no es complicado ni profundo.
El Quehacer Filosófico y Científico
Sin lugar a dudas, una de las labores más parecidas a las del filósofo es la del científico. Ambos trabajan siempre tratando de resolver algún problema; pues son precisamente los problemas los que dan sentido a la ciencia y a la filosofía, presentando constantes desafíos, orientándolos hacia la solución de los mismos.
Nosotros consideramos un problema en sentido estricto, desde el punto de vista de la investigación científica, cuando hay una dificultad para la cual no existen medios conocidos de solución.
Dejará de serlo cuando:
- Se le encuentre la solución.
- Con el tiempo es postergado por otros más relevantes.
Condiciones de un Problema Filosófico
Se pueden señalar algunas condiciones dentro de las cuales se plantea un problema filosófico, estas las diferencian de un problema científico: (Cuando se plantea un problema filosófico)
- Condición 1: Los problemas filosóficos surgen como respuesta para encontrar los fundamentos de los diferentes campos de la acción humana.
- Condición 2: Cuando se plantea un problema filosófico, no se acepta la verdad de los conocimientos filosóficos existentes sobre el asunto materia de investigación, sino que aquellos también son puestos en duda.
- Condición 3: Un problema filosófico no admite una solución, entendida esta como una respuesta que cancela el problema, como sí ocurre en la matemática. La solución científica en este caso no tiene lugar.
Condiciones de un Problema Científico
Son los elementos más significativos que generalmente están presentes cuando este aparece:
- Condición 1: Para poder plantear problemas científicos es indispensable poseer previamente conocimientos científicos.
- Condición 2: Cuando se plantea un problema científico respecto de una teoría, siempre se acepta la verdad de un conjunto de conocimientos, aunque se ponga en duda solo un punto del conjunto.
- Condición 3: Se acepta que existe o pueden encontrarse procedimientos o métodos adecuados para buscar la solución.
- Condición 4: Cuando se plantea un problema científico, se acepta que este dejará definitivamente de ser problema cuando se le encuentre solución. Los problemas de hoy pueden dejar de serlo el día de mañana.
La Filosofía y su Campo de Estudio
Disciplinas Filosóficas
Especialidades de la filosofía que estudian una problemática de la realidad. Las más notables son:
- Gnoseología: Es la disciplina filosófica que estudia tres problemas gnoseológicos: la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento.
- Epistemología: Disciplina filosófica que estudia la validez del conocimiento científico, la estructura de las teorías científicas, la naturaleza del método científico, el lenguaje de la ciencia.
- Axiología: La axiología es la disciplina filosófica que se encarga del estudio, forma, significado y fundamento del valor. Su objeto de estudio es el juicio valorativo de las personas.
- Ética: Es la disciplina que tiene como objeto de estudio los sistemas morales y las normas que lo integran.
- Estética: Esta disciplina se encarga del estudio de las expresiones artísticas; estudia en qué consiste el valor del arte, su armonía, o su belleza.
- Antropología Filosófica: Es el estudio filosófico de la naturaleza del hombre en el mundo, investiga la esencia humana y su problemática, su puesto en el cosmos y su destino histórico.
Las Tareas del Filósofo
Es dar respuesta a los problemas filosóficos con ideas racionalmente fundamentadas llamadas tesis filosóficas. Para describir la manera como procede el filósofo, detallaremos estas tareas:
- Problematizar: Cuestionamiento, todo aquello que es admitido como verdadero y confiable puede ser, sin embargo, sometido a algún tipo de duda.
- Analizar: Analiza cada uno de los principales elementos y de sus vínculos con el problema y con otros problemas.
- Definir un Problema Filosófico: El filósofo se encarga de formular un conjunto de interrogantes que describa de forma exacta el problema que le preocupa.
- Formular Hipótesis Filosóficas: Se ensaya una posible respuesta a la pregunta que se deriva del problema filosófico. Esta respuesta se llama “Hipótesis Filosófica”.
- Argumentar: El filósofo cumple esta tarea aportando razones que demuestren su hipótesis. Si lo consigue, puede entonces decir que ha logrado formular una tesis filosófica.
- Criticar: Aunque el filósofo llegue a conclusiones aparentemente muy valederas, debe estar dispuesto a reevaluar su trabajo y estar dispuesto a enfrentar objeciones a las tesis filosóficas logradas.
- Rectificar: Si durante la tarea de crítica se detecta un error importante en su tesis filosófica, inmediatamente la somete a una completa revisión, rectificando su planteamiento.
La Actitud Dogmática
Asume la existencia de conocimientos cuya verdad es eterna e indiscutible, derivando consecuentemente en autoritaria. Contrariamente, la actitud filosófica plantea que podemos aprender de nuestros errores y que todos los conocimientos humanos son falibles, perceptibles.
Tarea Domiciliaria N° 01
1) La tarea principal de científicos y filósofos es:
La solución de un problema
Ensayar respuestas a los problemas
Investigar problemas laborales
Comprender la exactitud la matemática
2) La disciplina filosófica que estudia los valores se denomina:
Ética
Axiología
Teología
Estética
3) Los filósofos presocráticos se interesaban por el ……………………….:
- Fundamento primero del cosmos
- Principio de la realidad que es el ser.
- Fruto del conocimiento racional
- El Infinito como principio ordenador
4) Las afirmaciones científicas cuya verdad demostración son:
a) Los teoremas
b) Los postulados
c) Los axiomas
d) Las definiciones
5) Se ensaya una posible respuesta a los problemas filosóficos. Esta respuesta se llama:
a) Tesis Filosófica
b) Antítesis Filosófica
c) Hipótesis Filosófica
d) Observaciones
6) La tarea de………………………….. Consiste en el cuestionamiento de todo aquello que es admitido como verdadero y confiable, puede ser sometido a algún tipo de duda.
a) Analizar
b) Problematizar
c) Rectificar
d) Argumentar
Cuando se plantea un problema científico, este dejará de serlo cuando:
Se pase de una época a otra
Se encuentre la solución
Se halle un método de solución aceptado
Pase de moda
La disciplina que se caracteriza por pretender formular una concepción integral de la realidad y de los principios más generales que la rigen es………
Ontología
Metafísica
Lógica
- Antropología filosófica
En sus primeros momentos, la filosofía marcó una distancia con la explicación ..…. para desarrollar una explicación más racional y argumentativa.
Formal
Mítica
Teórica
Científica
Mientras que, para Heráclito, la realidad se encontraba en permanente cambio, para Parménides la misma se encontraba en: ………
Reposo
Acción
Potencia
Crisis
Clase 2
Etapas de la Historia de la Filosofía
Filosofía Antigua (Siglo VI a.C. – Siglo V d.C.)
Esta época abarca el largo período de mil años del Siglo VI a.C. – Siglo V d.C.
Se consideran en esta época a los filósofos griegos como a los romanos.
La Filosofía Griega (VI a. C. – IV d.C.)
Atraviesa por tres períodos:
- Cosmológico (Presocrático)
- Antropológico
- Sistemático
Período Cosmológico:
La preocupación de estos pensadores se reduce al problema de la naturaleza (Physis) preguntándose por la sustancia física fundamental.
- Tales de Mileto: (640 – 546 a.C.) Considerado el primer filósofo de la historia y padre de la filosofía, responde que el primer principio es el AGUA, porque es principio de vida y de cambio.
- Anaximandro: (610-547 a.C.) Imaginó que todas las cosas provenían de una sustancia eterna, a esta sustancia la denominó APEIRON.
- Anaxímenes: (588 – 524 a.C.) Discípulo de Anaximandro, decía que el principio de todas las cosas naturales era el AIRE porque permite la vida.
- Heráclito (530 – 470 a.C.) Nació en Éfeso, llamado filósofo del CAMBIO, considera la realidad como algo esencialmente móvil y fluyente. Sostiene que la sustancia primera de la naturaleza es el FUEGO, que todo lo transforma.
- Parménides: (540 – 475 a.C.) Natural de Elea, es el filósofo del REPOSO, responde la pregunta planteada sin recurrir a los elementos materiales, pero sí a CONCEPTOS. Distinguió entre conocimiento sensorial y racional. EL SER ES ÚNICO, INMÓVIL.
- Pitágoras: (572 – 496 a.C.) Nació en Samos, considera al NÚMERO como principio porque cualquiera sea la materia, siempre adoptará la forma de un NÚMERO.
- Empédocles: (483 – 430 a.C.) Consideraba que todo fenómeno natural resulta de la combinación de 4 principios: AGUA, AIRE, FUEGO Y TIERRA.
- Demócrito: (460 – 370 a.C.) Demócrito afirmó que el fundamento de la realidad lo constituían unas partículas indivisibles llamadas átomos.
Período Antropológico:
Considerado el período del Humanismo Griego porque los filósofos toman al hombre como objeto de reflexión.
- Protágoras: (482 – 401 a.C.) Decía que es imposible conseguir una verdad universal y absoluta para todos los hombres. El Relativismo: “El hombre es la medida de las cosas”.
- Sócrates: (469 – 399 a.C.) Nació en Atenas. Afirma que existe un conocimiento verdadero que se expresa a través de conceptos (LOGOS). Para llegar al conocimiento verdadero, empleó el DIÁLOGO.
Período Sistemático:
En este período, la filosofía griega llega a su máximo apogeo, destacan Platón y Aristóteles.
- Platón: (427-347 a.C.) Verdadero nombre Arístocles. Discípulo de Sócrates, nació en Atenas. Plantea que existen dos mundos: el de las ideas y el sensible. Siendo el mundo de las ideas el superior o perfecto. (La idea se concibe solo a través de la razón).
Obras: La República, Apología de Sócrates, Protágoras, Parménides, Diálogos, El Banquete.
- Aristóteles: (384 – 322 a.C.) Discípulo de Platón. Nace en Estagira. Considera que el único mundo existente es el mundo sensible (cosas materiales), que las ideas son propiedades de las mismas cosas y no son independientes ni superiores. Creó el Órganon como instrumento para el logro del conocimiento científico.
Obras: Metafísica, La Política, Órganon, Tratado del Alma
Tesis:
- DIOS ES EL PRIMER MOTOR.
- DIOS ES CAUSA DEL MOVIMIENTO DEL COSMOS.
- EL ALMA ES CAUSA DE NUESTRO MOVIMIENTO.
La Filosofía Greco-Romana (Siglo III a.C. – Siglo V d.C.)
Con la conquista de Grecia por las legiones romanas en el Siglo II a.C., la cultura griega es asimilada por Roma. Las obras de Sócrates, Platón y Aristóteles son modelos y fuente de inspiración.
- Escuela Estoica: Los representantes fueron Séneca, Epícteto y Marco Aurelio, cuya filosofía práctica era la búsqueda de la sabiduría controlando los placeres materiales, las pasiones y evitar el sufrimiento.
- Pensamiento Filosófico Cristiano:
- San Agustín (354 – 430) representante de la Patrística, que es la fusión del pensamiento platónico al pensamiento cristiano. Para él, el fin supremo de la Filosofía es unirse a Dios. “Creer para comprender”. Plantea el libre albedrío como problema filosófico.
Obras: La Ciudad de Dios, Las Confesiones, La Verdadera Religión.
Filosofía Medieval (Siglo V d.C. – Siglo XV d.C.)
El período abarca también mil años del Siglo V d.C. – Siglo XV d.C.
El pensamiento medieval es frondoso y a partir del Siglo X, está constituido por la llamada filosofía Escolástica. En esta reseña solo nos referiremos a sus momentos más importantes a través de los problemas directrices conocidos como La Controversia de los Universales y La Doctrina de las Dos Verdades.
- La Controversia de los Universales: Los medievales llamaban universales a los conceptos, debido a que mediante ellos es posible referirse a individuos, cosas u objetos.
- El Problema de las Dos Verdades: Es consecuencia de las discrepancias entre afirmaciones científicas de la época y las enseñanzas bíblicas.
Verdades de la razón vs. Las verdades de la fe o reveladas.
- La Filosofía Escolástica: Representante máximo Santo Tomás de Aquino (1255-1274), declarado pensador oficial de la Iglesia Católica. Llamado “Doctor Angélico”, manifiesta que a la filosofía corresponden verdades de la razón, mientras que a la Teología le corresponden verdades reveladas.
LA PRIMERA FUERZA O MOTOR QUE ORIGINA EL MOVIMIENTO ES DIOS (TOMADO DE Aristóteles)
Filosofía Moderna (Siglo XV – Siglo XVIII)
La Filosofía Moderna se caracteriza por la lucha contra la Escolástica feudal, su orientación es la búsqueda del conocimiento.
El Empirismo
- Francis Bacon (1561-1626): Primer representante del Empirismo moderno, preocupado por el fundamento del conocimiento científico y el método observacional y experimental. Defensor de la Lógica Inductiva.
Racionalismo Cartesiano
- René Descartes: Considerado el padre de la Filosofía Moderna. Plantea que la duda metódica nos lleva al conocimiento. Su frase: “Pienso, luego existo”. El conocimiento observacional o empírico se deriva o deduce de dichas ideas innatas.
A Descartes se le considera Dualista, pues la Mente es independiente del Cuerpo.
El Criticismo (Filosofía Ecléctica)
- Immanuel Kant (1724-1804): Creador del Idealismo Trascendental. Plantea que todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo es experiencia; también la razón puede generar conocimiento.
Conocimiento A priori = la Razón interviene
Conocimiento A posteriori = interviene la experiencia
Idealismo
- Federico Hegel (1770-1831): La filosofía es el saber efectivo (sabiduría). El saber no es dado de una vez en su origen, es el final de un desarrollo que desde formas inferiores se eleva hasta las superiores. Creador del Método Dialéctico: Tesis, Antítesis y Síntesis.
Voluntarismo
- Representante Arthur Schopenhauer (1788- 1860): Sostiene que primero es la voluntad, luego la representación (conocimiento).
(Lo volitivo significa voluntad, deseo, anhelo). Al estilo kantiano, para Schopenhauer hay cosa en sí como la voluntad, la que es moldeada como fenómeno por el espacio, el tiempo y la causalidad.
Positivismo
- Auguste Comte: Su crítica fue contra la metafísica tradicional y sus inacabables especulaciones. Creador de la “Sociología Científica”. Adoptó el nombre de positivismo porque era una forma de conocimiento superior que puede alcanzar el ser humano. El único conocimiento válido (positivo) es la ciencia.
Materialismo Histórico
- Karl Marx (1818-1883): Filósofo alemán. Tomó de Hegel el método dialéctico con la idea de que en lugar de aplicarlo a la idea o espíritu absoluto, lo aplicó al estudio de la Historia. “La filosofía no es la interpretación del mundo, sino su transformación”. La historia está gobernada por leyes dialécticas que corresponden a cada nivel de desarrollo de las relaciones económicas de producción.
Filosofía Contemporánea (Siglo XIX a la actualidad)
Se caracteriza por el pensamiento crítico ante la ciencia. El hombre se orienta hacia nuevos valores y el estudio de los problemas humanos y existenciales.
Fenomenología
- Edmund Husserl (1859 – 1938): Se empeñó en definir lo que llamó fenomenología, ciencia de la esencia, descripción psicológica de los actos del pensamiento.
Filosofía Analítica
- Ludwig Wittgenstein (1889-1951): Filósofo que pone mucha atención en el lenguaje, que es una figura de la realidad, un modelo de los hechos. Entre Lenguaje y mundo debe darse una similitud estructural a través de las formas lógicas.
- Thomas Kuhn: Critica seriamente la concepción de la ciencia y de las teorías originadas en las filosofías. Sostiene que los grandes cambios en el conocimiento como revoluciones científicas no se produjeron siguiendo pautas lógicas, sino de índole social, psicológicas: deseo de prestigio, afán de reconocimiento (subjetividad). Kuhn reconoce factores irracionales y factores racionales en los grandes cambios.