Gabriel Marcel: Filosofía de la Existencia y el Ser

Biografía

El pensamiento de Gabriel Marcel se caracteriza por una profunda reflexión sobre la existencia humana, abordando temas como el ser, la esperanza, el amor y la fidelidad, desde una perspectiva que integra la filosofía, el arte y la espiritualidad.

Corriente Filosófica

Marcel se inscribe en el existencialismo cristiano y el personalismo. Desarrolló una «filosofía concreta», centrada en la experiencia vivida y en la participación personal en la realidad, en contraposición a las abstracciones del pensamiento sistemático.

Distingue entre «problemas», que pueden resolverse objetivamente, y «misterios», que implican al sujeto y no pueden ser completamente comprendidos desde fuera. Una de sus contribuciones más destacadas es la distinción entre «ser» y «tener»: mientras que «tener» se refiere a la posesión y el control, «ser» implica una relación profunda y participativa con el mundo y los demás.

Obras Principales

• Diario metafísico (1923): Reflexiones sobre la existencia.
• Ser y tener (1933): Profundiza en la comprensión de la existencia humana.
• Homo viator (1944): Explora al ser humano como viajero en busca de sentido a la vida.
• El misterio del ser (1951): Basado en sus conferencias Gifford.
• El hombre contra la masa (1955): Aborda la lucha por la individualidad.

Aportes Filosóficos

Gabriel Marcel propuso una filosofía más humana y espiritual, en contraste con el existencialismo ateo. Valoró la interioridad, la relación y la apertura al otro. Influyó en corrientes como el personalismo y la fenomenología del encuentro. Defendió una forma de vivir más auténtica, esperanzada y fiel.

El Amor en Marcel

Marcel consideraba que el amor es una experiencia fundamental de la existencia humana. Para él, el amor no es solo un sentimiento pasajero, sino un compromiso profundo que implica la entrega y la afirmación del otro.

La Búsqueda del Ser

El objeto de la investigación filosófica de Marcel es siempre y solo el ser, lo que él denomina la “exigencia ontológica”. Es una necesidad interior profunda del ser humano por comprender su lugar en el mundo.

Tres Dimensiones Estructurales del Ser:

• Problema y Misterio:
  • Problemas: Cuestiones que pueden resolverse objetivamente, como las de la ciencia.
  • Misterios: Realidades que nos implican y que no se pueden objetivar sin perder su esencia.
• Ser y Tener: Este binomio plantea dos formas de vivir:
  • Tener: Es apropiarse, controlar, objetivar.
  • Ser: Es entregarse, estar presente, ser en relación.
• Encarnación: No tenemos un cuerpo, somos cuerpo. Esta vivencia unificada nos permite reconectar con el misterio del ser desde nuestra existencia concreta y relacional.

Caminos Concretos hacia el Ser

Marcel identifica varios caminos para acercarse al ser:

• El Amor: Es el punto de partida y el camino más fundamental. Amar a alguien significa comprometerse con su existencia, hasta el punto de decirle: “tú no deberás morir”.
• Esperanza: Es una disposición interior que nos abre a lo que no poseemos, a lo que no podemos fabricar por nosotros mismos.
• Fidelidad: Es una virtud profundamente ética, porque implica continuidad, profundidad y entrega frente al otro.
• Disponibilidad: Es la actitud de apertura frente a la vida, sin prejuicios ni control excesivo.

La Ética según Gabriel Marcel

Para Gabriel Marcel, la ética no es simplemente un conjunto de normas o reglas abstractas, sino una forma de vivir profundamente humana y existencial, basada en la relación con el otro, en la presencia, la fidelidad, el amor, la esperanza y la disponibilidad.

Ética, Ciencia y Tecnología

Valores Éticos y Sistemas Culturales

Los valores éticos forman normas de acción, modelos de comportamiento y criterios de apreciación. La ciencia y la tecnología, al crecer exponencialmente, alteran los esquemas axiológicos tradicionales. Los valores originarios ofrecen orientaciones generales, no normas concretas, y los valores universales se validan en su campo de aplicación, no como principios explícitos.

Caso de Mario Molina y Sherwood Rowland

Mario Molina y Sherwood Rowland, al descubrir los daños potenciales de los CFC en la capa de ozono, enfrentaron un dilema ético: actuar o esperar más pruebas. Decidieron publicar su hipótesis y alertar a gobiernos, industrias y sociedad, logrando prohibiciones internacionales que protegieron el planeta.

Nuevos Dilemas Éticos en Ciencia y Tecnología

Los avances tecnológicos generan escenarios que exigen la creación ética tanto de decisiones como de principios. Se amplía el dominio ético con nuevos problemas generados por la ciencia y la tecnología, y surgen valores nuevos a medida que aparecen problemas inéditos.

Ética y Bioética en la Investigación

Definiciones Clave

• Ética: Rama de la filosofía que estudia principios, normas de conducta, deberes y obligaciones, buscando el bien común. Es de carácter reflexivo y remite a la conciencia de cada persona.
• Bioética: Rama de la ética aplicada a la naturaleza. No solo médica, regula la correcta conducta humana respecto a la vida, los seres vivos y el ambiente.
• Ciencia: Actividad humana creativa para comprender la naturaleza mediante el método científico. No es neutral, está ligada a la subjetividad humana y, por lo tanto, requiere ética.

Valores Fundamentales

La libertad y responsabilidad son valores importantes que implican reflexionar y valorar las consecuencias de los actos. A veces, los dilemas éticos se olvidan o posponen frente a los avances científicos.

Comités de Ética

Su creación fue recomendada por la UNESCO en 2005, a través de la Declaración Universal de Bioética y Derechos Humanos (28 artículos). Estos comités orientan la acción ética, protegen los derechos humanos y el medioambiente, y evalúan el riesgo-beneficio y la factibilidad de las investigaciones. Deben ser:

• Independientes
• Pluridisciplinarios
• Pluralistas

Principios Fundamentales de la Bioética en Investigación

Estos principios guían la conducta ética en la investigación, asegurando el respeto a la dignidad humana y la integridad científica:

• Autonomía: Respeto a la capacidad del individuo para tomar decisiones libres e informadas sobre su participación en la investigación.
• Beneficencia: Obligación de maximizar los posibles beneficios de la investigación para los participantes y la sociedad.
• No Maleficencia: Obligación de evitar o minimizar cualquier daño potencial a los participantes.
• Justicia: Distribución equitativa de los beneficios y cargas de la investigación, asegurando que todos tengan acceso a los avances y que nadie sea explotado.
• Totalidad/Integridad: Consideración del ser humano como una unidad integral, respetando su dignidad y derechos en todo el proceso de investigación.
• Respeto a la persona: Reconocimiento de la dignidad inherente de cada individuo, lo que implica respetar su autonomía y proteger a los vulnerables.

Consentimiento Informado

Es la explicación clara de los objetivos, riesgos, beneficios y procedimientos del estudio. Debe ser voluntario y no basta con solo firmar un papel; implica una comprensión genuina y libre de coacción.

Riesgo en la Investigación

Se refiere a la probabilidad de daño inmediato o tardío a humanos, fauna o flora por el estudio. La evaluación y minimización de estos riesgos es crucial.

Investigación con Flora y Fauna

Se rige por el principio de respeto al ecosistema, buscando no causar daño. Se requiere ética y experiencia para llevar a cabo este tipo de investigaciones de manera responsable.

Frase para Recordar

“Ciencia sin método se convierte en simple acumulación de datos; pero ciencia sin ética se transforma en arma de manipulación y destrucción.” — Jesús Ruvalcaba