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El Conflicto Inevitable: Ser Humano, Cultura y la Búsqueda de Felicidad
La Insatisfacción en la Civilización
La insatisfacción del ser humano en la cultura: Esta controla sus impulsos eróticos y agresivos, especialmente estos últimos, dado que el ser humano posee una agresividad innata capaz de desintegrar la sociedad.
El Ser Humano y la Búsqueda de Placer
El ser humano busca el placer y evita el displacer, aspiraciones irrealizables en su plenitud. Por ello, rebaja sus pretensiones de felicidad. Otras posibilidades exploradas incluyen el hedonismo y el estoicismo.
La Cultura: Definición y Funciones
La cultura se define como la suma de producciones que nos diferencian de los animales. Sus funciones principales son:
- Proteger al ser humano de la naturaleza.
- Regular las relaciones sociales mutuas.
Restringe la sexualidad y anula su manifestación, ya que la cultura necesita energía para su propio consumo. Busca sustraer la energía del amor entre dos individuos, derivándola hacia lazos libidinales que unan a los miembros de la sociedad entre sí para fortalecerla (‘amarás a tu prójimo como a ti mismo’).
Regulación de las Relaciones Sociales
En la regulación de las relaciones sociales, el ser humano transita del poderío de una sola voluntad tirana al poder de la comunidad. Para ello, todos deben sacrificar parte de sus instintos, los cuales son restringidos por la cultura.
Analogía con la Evolución Libidinal
Existe una analogía entre el proceso cultural y la evolución libidinal: Los instintos pueden sublimarse (ej. el arte), consumirse para procurar placer (ej. el orden y la limpieza derivados del erotismo anal), o frustrarse (lo que provoca hostilidad hacia la cultura).
El Control de la Agresividad por la Cultura
La cultura controla la agresividad internalizándola bajo la forma del Superyó y dirigiéndola contra el Yo, el cual puede tornarse masoquista o autodestructivo.
El Sentimiento Oceánico y la Religión
En el ser humano existe un sentimiento oceánico de eternidad, infinitud y unión con el universo. Por este solo hecho, el ser humano es un ser religioso, más allá de si cree o no en un credo específico.
La Percepción del Yo y el Ello
Captamos nuestro Yo como algo definido y demarcado del exterior; su límite interno se continúa con el Ello. El lactante no posee tal demarcación.
El Yo empieza a demarcarse del exterior como ‘Yo-placiente’, diferenciándose del objeto displacentero que quedará ‘fuera’ de él.
El Yo: Originalmente lo incluía todo, pero cuando se separa o distingue del mundo exterior, el Yo termina siendo un residuo atrofiado del sentimiento de unidad con el universo antes mencionado.
Distinción entre Sentimiento Oceánico y Religioso
- El sentimiento oceánico: Vinculado con un narcisismo ilimitado más que con un sentimiento religioso.
- El sentimiento religioso: Deriva del desamparo infantil y la nostalgia por la figura paterna que dicho desamparo suscitaba.
La Religión y el Sentido de la Vida
La religión: Busca responder al sentido de la vida, basándose en aquel sentimiento oceánico de eternidad. Impone un camino único para alcanzar la felicidad y evitar el sufrimiento. Sin embargo, reduce el valor de la vida, deforma el mundo real, reduce la inteligencia, infantiliza al sujeto y produce delirios colectivos. Además, tampoco logra eliminar totalmente el sufrimiento.
Estrategias frente al Sufrimiento
Soluciones a la Carga de la Vida
La vida, percibida como una carga, ofrece tres posibles soluciones para el sufrimiento:
- Distraerse en alguna actividad.
- Buscar satisfacciones sustitutivas (como el arte).
- Narcotizarse.
La Sublimación como Mecanismo
La sublimación: Consiste en reorientar los fines instintivos para eludir las frustraciones del mundo exterior, a través de actividades artísticas o científicas que alejan al sujeto de la realidad inmediata.
Fuentes del Sufrimiento Humano
Procedimientos para conquistar la felicidad o alejar el sufrimiento: Ninguno resulta 100% efectivo.
Las fuentes del sufrimiento humano son:
- El poder de la naturaleza.
- La caducidad del cuerpo.
- La insuficiencia para regular las relaciones sociales.
Hostilidad y Relaciones Sociales
La hostilidad en el sentimiento humano: Surge porque las relaciones sociales (la sociedad) no procuran satisfacción o bienestar plenos.
Orígenes y Conflictos de la Cultura
Factores Fundamentales de la Cultura
Factores que originan la cultura:
El ser humano primitivo: Para sobrevivir, debe organizarse con otros. La familia primitiva evoluciona hacia una alianza fraternal, estableciendo un orden social impuesto por restricciones (tabúes).
La Restricción Social y el Amor Universal
La restricción social: Desvía el impulso sexual hacia otro fin (un impulso coartado en su objetivo), generando una especie de amor hacia toda la humanidad, lo cual, sin embargo, no anula totalmente la satisfacción sexual directa.
El Conflicto entre Amor y Cultura
El conflicto entre el amor y la cultura: El amor se opone a los intereses de la cultura, y esta lo amenaza con restricciones.
La Familia y las Exigencias Culturales
La familia: Defiende el amor. La mujer entra en conflicto con el hombre, ya que este, por exigencias culturales, se aleja cada vez más de sus funciones de esposo y padre.
Las tendencias agresivas y el amor sexual: Son restringidas por la cultura, lo que explica la dificultad para encontrar la felicidad en las relaciones sociales.
Instintos de Vida (Eros) y Muerte
Los instintos: Se distinguen los de vida (Eros) y los de agresión o muerte. No están aislados, sino que pueden complementarse: la agresión dirigida hacia afuera salva al sujeto de la autoagresión, preservando así su vida.
La Libido y la Agresividad
La libido: Es la energía del Eros. Sin embargo, más que la libido, es la tendencia agresiva el mayor obstáculo que se opone a la cultura.
Las agresiones mutuas: Ponen en peligro a la sociedad, unida por necesidades de supervivencia y lazos libidinales.
La Culpabilidad y el Superyó
La Agresividad y la Conciencia Moral
La agresividad: La sociedad la canaliza contra el propio sujeto, generando en él un Superyó o conciencia moral, que es la fuente del sentimiento de culpabilidad y la consiguiente necesidad de castigo.
La Autoridad Internalizada y la Angustia
La autoridad internalizada: El Superyó tortura al Yo ‘pecaminoso’, generándole angustia. La conciencia moral actúa de forma especialmente severa cuando algo sale mal (momento en el que se realiza un examen de conciencia).
Orígenes del Sentimiento de Culpabilidad
Los orígenes del sentimiento de culpabilidad: El miedo a la autoridad y el miedo al Superyó. Ambas instancias obligan a renunciar a los instintos, con la diferencia de que al segundo no es posible eludirlo.
La Conciencia Moral y las Renuncias Instintivas
La conciencia moral se crea mediante el sentimiento de culpa, exigiendo nuevas renuncias instintivas.
La Cultura Negativa y la Pérdida de Felicidad
La cultura negativa: La pérdida de felicidad se debe al aumento del sentimiento de culpabilidad.
Características del Sentimiento de Culpabilidad
El sentimiento de culpabilidad: Se caracteriza por la severidad del Superyó, la percepción de esta severidad por parte del Yo y la vigilancia constante.
La Necesidad de Castigo
La necesidad de castigo: Se manifiesta como masoquismo sobre el Yo bajo la influencia del Superyó.
Génesis del Sentimiento Culposo
La génesis del sentimiento culposo: Surge de las tendencias agresivas generadas al impedir la satisfacción erótica; la agresión se manifiesta hacia quien prohíbe.
El Destino de la Civilización
El destino de la civilización: Depende de hasta qué punto la cultura podrá hacer frente a la agresividad humana, y aquí debería jugar un papel decisivo el Eros, la tendencia opuesta.
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