El Ser Humano: Naturaleza Dual y Unitaria

El ser humano: ser material (cuerpo, cerebro) y espiritual (alma, mente).

Concepciones Fundamentales del Ser Humano

Dos coprincipios: cuerpo y alma, o materia y espíritu.

Dualismo

El Dualismo defiende que cuerpo y alma están juntos, pero no son la misma cosa. Son dos realidades distintas que están temporalmente unidas e interactúan, pero son sustancias diferentes.

Integracionismo

El Integracionismo concibe al ser humano constituido por dos coprincipios: cuerpo y alma. Entre ambos existe una relación esencial (están unidos), conformando la realidad única que es el ser humano.

Monismo

• Materialista: Reduce al ser humano a materia (cuerpo).
• Espiritualista: Reduce al ser humano a espíritu (alma, mente).

La Persona: Dignidad y Libertad

La Persona: Es un ser inteligente, consciente de su existencia, libre y racional.

La Dignidad de la Persona

«Cada vida humana tiene un valor incomparable». «No se puede medir ni reemplazar».

• Universalista-Intrínseca: Todo ser humano es persona. Por el hecho de ser humano, se es persona, y quien posee dignidad es la persona. La dignidad no está condicionada por nada.
• Restrictiva-Extrínseca: No todo ser humano es persona, pues se requiere conciencia y libertad. El valor o respeto hacia una persona depende de factores externos como el reconocimiento social.

Persona y Libertad

Estructura de la Acción Humana

1. Intención (Fin): Los actos humanos (libres y conscientes) apuntan hacia un objetivo. La voluntad mueve hacia ese fin.
2. Deliberación (Reflexión): Reflexión sobre los medios adecuados para alcanzar ese fin.
3. Elección (Modo o Medio Seleccionado): Acción concreta, el modo específico que uno elige poner en práctica.
4. Ejecución: Puesta en práctica de la acción concreta.

Dimensiones de la Libertad

1. Libertad Externa: Dimensión negativa.

   La libertad como ausencia de coacción. Es la idea que tenemos de la libertad cuando no hay ningún obstáculo para la acción, ya sea físico, social o cultural.

2. Libertad Interna: Dimensión positiva.

   La libertad como capacidad de elección. Reside en nuestra intención y es la capacidad que tenemos de elegir libremente.

3. Libertad Moral: Plenitud de la libertad, porque su ejercicio nos hace más dueños de nosotros mismos o más esclavos y menos libres.
   1. Un uso más pleno de nuestra capacidad de elección, escogiendo lo que es conforme al bien más humano. Para ello, hay que aprender a actuar distinguiendo los auténticos bienes de los que solo lo parecen.
   2. Dota de sentido el dominio sobre los propios actos, dado que la libertad no es un fin en sí mismo, sino un medio para el desarrollo personal.

La Verdad: Concepciones y Perspectivas

1. Como Adecuación: Correspondencia del entendimiento con la realidad.
   • Verdad Lógica: Verdad en juicios (verdadero o falso). Se necesita afirmación o negación.
   • Verdad Ontológica: Verdad en la realidad. Acudimos a la realidad para comprobarla.

   Para saber si un juicio es verdadero o falso, se acude a la realidad para comprobarlo.

2. Como Certeza: Confianza en algo (subjetivo). Evidencias. Concepción de los racionalistas. Defienden que el núcleo del conocimiento son las ideas. Se fundamenta en lo que se intuye de forma intelectual. Un juicio es verdadero si es evidente.
3. Como Coherencia: Propia de las ciencias formales (fundamentada en la razón).
4. Como Utilidad (Pragmatismo): Una afirmación es verdadera si sus consecuencias son útiles. El referente está en estas. Cada uno tiene una percepción de lo que es útil; se usa la consecuencia práctica para la sociedad.
5. Como Consenso: Se obtiene mediante un acuerdo después de un diálogo.
6. Dogmatismo: Actitud radical. Conocimientos verdaderos sólidamente fundamentados.
   • Realista: Confía en los sentidos y la información que nos dan. Datos contrastados que combina con el tiempo (Verdad como adecuación).
   • Idealista: Radicaliza lo incuestionable. No hay dudas. Se llega por razonamientos intuitivos (Verdad como certeza).
7. Escepticismo: Actitud positiva de búsqueda. No hay juicios definitivos. Actitud tolerante y abierta al relativismo.
8. Relativismo: Actitud filosófica que defiende que todo conocimiento es verdadero en relación a un sujeto, una sociedad o una cultura. Puede ser individual o social. Es el modo de ser de una verdad.

Identidad Personal: Desafíos Contemporáneos

Transhumanismo

El planteamiento más radical de la tecnología se centra en la cuestión de qué es el ser humano.

Adquiere su carta fundacional con la WTA (World Transhumanist Association).

1. Frente a la medicina de la curación (Hipócrates), instauraron la medicina del deseo, según la cual cada uno se transforma a sí mismo conforme las nuevas tecnologías lo permitan.
2. El uso de la biotecnología está destinado a eliminar todo signo de debilidad, con el propósito de dar un paso hacia la creación de un nuevo ser humano.
3. El proyecto transhumanista también pretende conectar las redes neuronales a dispositivos cibernéticos, con la intención de unir la eugenesia prenatal.

De la combinación de redes neuronales y máquinas cibernéticas que se enlazan con las diferentes partes del cuerpo, surgen los transhumanos o cyborgs.

Objeciones al Transhumanismo

1. No todos los límites humanos son negativos, es decir, no son signos de debilidad como dicen los transhumanistas, ya que la fragilidad nos lleva a un grado de humanidad y compasión. Todo eso refleja uno de los rasgos humanos más importantes: la humanidad.
2. El hecho de la perfección biológico-cibernética (ser «perfectos») no garantiza la felicidad. El sufrimiento puede ayudarnos a encontrar la felicidad.
3. Por último, tendríamos que preguntarnos qué sería del ser humano, ya que si hay un posthumano, ¿qué lugar queda para el humano? Además, ¿cuál sería el límite?

Perspectiva de Género

Sexo y Género provienen de la doble dimensión del ser humano: biología y cultura. Establece relaciones relativas.

1. Identidad (Dependencia): Hace depender un sexo de otro, negando la igualdad y basándose en diferencias sexuales. Postura determinista donde la biología impone dependencia. Defiende la discriminación.
2. Igualdad en la Diferencia:
   • Dimensión Biológica: Identidad personal.
   • Dimensión Cultural: Identidad personal.

   La biología es fija y la cultura es parcialmente libre. Biológicamente, señala que el humano es sexuado y se realiza de dos maneras complementarias: mujer y varón, ambos con dignidad.

3. Separación e Independencia: El sexo es meramente cultural y de elección.
   • Simone de Beauvoir: «La mujer no nace, se hace» (Existencialismo de Sartre). Programa de vida, se llega a ello al superar lo biológico sin anularlo.
   • Judith Butler: Cuestionamiento del sexo como esencia natural del humano, posición dualista y existencialista.

   Estas dos últimas posturas son consideradas ideologías porque son interpretaciones falsas de la realidad, ya que se basan en fundamentos erróneos o inestables.

   La separación radical de lo natural y lo cultural deja al ser humano en manos de una libertad sin raíces, criterios o capacidad de juzgar.

   Disuelve la condición humana.