Filosofía Moderna: Conceptos Fundamentales

• Superación del paradigma ontológico realista: Se cuestiona la identidad entre certidumbre y verdad. El pensamiento ya no descubre la verdad, sino que la verdad puede ser diferente de nuestras representaciones.
• Problema del conocimiento: Se centra en cómo el pensamiento puede captar la realidad externa. Racionalismo y empirismo buscan resolverlo, pero Kant concluye que es irresoluble.

Corrientes Principales de la Filosofía Moderna

• Racionalismo: Basado en la razón y principios a priori (Descartes).
• Empirismo: El conocimiento proviene de la experiencia sensorial (Locke, Hume).

René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna

Contexto: Crisis económica, religiosa, política y cultural. Se abandona el teocentrismo y surge la ciencia moderna.

El Método Cartesiano

1. Evidencia: Aceptar solo lo claro y distinto.
2. Análisis: Dividir problemas en partes más simples.
3. Síntesis: Ordenar pensamientos de lo simple a lo complejo.
4. Comprobaciones: Revisar el proceso para evitar errores.

La Duda Metódica y el Cogito

• Engaño de los sentidos.
• Dificultad de distinguir la vigilia del sueño.
• Hipótesis del genio maligno que podría engañarnos en todo.
• Cogito, ergo sum: Primera verdad indudable: «Pienso, luego existo».

Tipos de Ideas en Descartes

• Adventicias: Vienen de la experiencia.
• Facticias: Creaciones de la imaginación.
• Innatas: Proceden de la razón (como la idea de Dios).

Demostración de la Existencia de Dios

1. Argumento gnoseológico: La idea de infinito debe haber sido causada por un ser infinito.
2. Argumento de la causalidad: No podemos ser la causa de nuestra propia existencia.
3. Argumento ontológico: La perfección implica la existencia.

Dios como Garantía de la Verdad

Si Dios existe y es perfecto, no nos engañaría. Así, todo lo que percibimos con claridad y distinción es verdadero.

La Teoría de la Sustancia Cartesiana

• Dios: Sustancia infinita.
• Res cogitans: Sustancia pensante (mente).
• Res extensa: Sustancia material (cuerpo).

El Dualismo Antropológico

Cuerpo y alma son sustancias independientes pero interactúan a través de la glándula pineal.

• El alma posee razón y voluntad. La voluntad escoge en función de lo que la razón percibe como más conveniente.

Racionalismo y Empirismo: Dos Caminos hacia el Conocimiento

El Racionalismo

• Spinoza: A diferencia de Descartes, sostiene que solo existe una única sustancia (Dios o la naturaleza), con infinitos atributos. Cuerpo y alma son dos manifestaciones de la misma sustancia.

Ética Racionalista (Spinoza)

• Todo ser tiene un impulso de conservación (conatus).
• Los humanos buscan perfección y autorrealización, lo que genera alegría o tristeza.
• Determinismo: Todo tiene una causa previa, pero los humanos creen actuar libremente porque ignoran esas causas.
• La verdadera sabiduría consiste en entender la realidad «bajo la especie de la eternidad», como una totalidad.

El Empirismo

• Se opone al racionalismo, negando las ideas innatas y dando prioridad a la experiencia.
• Influenciado por los avances científicos (Galileo, Newton).
• Principales autores: Locke, Berkeley y Hume.

John Locke: La Mente como Tabula Rasa

• Mente como «tabula rasa»: No existen ideas innatas, todas provienen de la experiencia.

Clasificación de Ideas (Locke)

• Simples: Percibidas pasivamente (ej. color, sabor).
• Complejas: Construidas por la mente a partir de ideas simples (ej. belleza, gratitud).

Clasificación de Cualidades (Locke)

• Primarias: Propiedades objetivas de los objetos (forma, extensión).
• Secundarias: Dependen de nuestra percepción (color, olor, sabor).

Tipos de Conocimiento (Locke)

• Intuitivo: Certeza inmediata (yo existo).
• Demostrativo: Requiere razonamiento (Dios existe).
• Empírico: Basado en la experiencia, pero no completamente seguro (el mundo exterior existe).

David Hume: Escepticismo y Experiencia

• Percepciones: Se dividen en impresiones (más vivas, provienen de los sentidos) e ideas (copias debilitadas de impresiones).
• Principio de copia: Todas las ideas provienen de impresiones previas.

Relaciones de Ideas vs. Cuestiones de Hecho (Hume)

• Relaciones de ideas: Verdades necesarias (ej. «un triángulo tiene tres lados»).
• Cuestiones de hecho: Se basan en la experiencia, pero pueden ser falsas (ej. «el sol saldrá mañana»).

Crítica a la Causalidad (Hume)

• No percibimos una conexión necesaria entre causa y efecto, solo una asociación por hábito.
• La ciencia no ofrece certezas absolutas, sino solo probabilidades.

Crítica a la Metafísica (Hume)

• La idea de sustancia es infundada, ya que solo percibimos cualidades.
• No hay evidencia del «yo» estable; solo una sucesión de percepciones.
• Dios no puede ser demostrado racionalmente, ya que su existencia es una cuestión de hecho, no una relación de ideas.
• Escepticismo moderado: No niega el valor de la ciencia, pero insiste en que no es conocimiento absoluto, sino solo razonable.