PLANO SIMBÓLICO

La casa de Bernarda Alba continúa la línea del teatro lorquiano, y no cabe ver el carácter realista de la obra sin considerar los tres planos importantes que vamos a examinar. El **plano simbólico** constituye uno de los pilares creadores en la producción dramática de Lorca.

Simbología de los Personajes y Objetos

Podemos observar un significado simbólico en los nombres de los personajes:

• Bernarda Alba: Su nombre significa «fuerza de oso y blanca», lo que se relaciona con su obsesión por las apariencias.
• Angustias: Triste, apagada y suscita odios su carácter.
• Magdalena: Llorona.
• Martirio: Fea y acomplejada, siempre se muestra agresiva.
• Adela: De carácter noble.
• Poncia: Es el ama y gobernante de la casa.

Respecto a los objetos más relevantes:

• El bastón de Bernarda representa su poder y la autoridad; Bernarda lo utiliza para imponer silencio y para golpear a sus hijas.
• El abanico de flores y el vestido verde de Adela, frente al negro del luto, son signos de rebeldía.
• El retrato de Pepe el Romano (que posee Angustias) refleja el deseo y la frustración de las hermanas.
• Las flores en el pelo y la oveja de María Josefa: las flores son símbolo de rebeldía, de libertad y de amor, y la oveja puede entenderse como signo de locura.

El Contraste Cromático

Además, el contraste entre el negro y el blanco es muy revelador:

• El blanco simboliza vida, amor y libertad.
• El negro acentúa odio, tristeza y muerte.

Las paredes son blancas, pero van perdiendo intensidad; los trajes de luto y los abanicos son negros. Las sábanas que cosen son blancas, junto con los encajes para la boda.

El Espacio y la Escenografía

Decorados

Los tres actos coinciden en la sencillez y tienden a fortalecer la sensación de monotonía.

• Primer acto: Se descarta la blancura de la habitación como expresión del mundo de las apariencias. Los muros gruesos impiden que puedan salir al exterior, y las cortinas de yute sugieren aspereza, donde se palpa la ausencia de calor del hogar.
• Segundo acto: Presenta menos detalles; nos habla de una habitación interior blanca.
• Tercer acto: Se sitúa en el espacio exterior, donde apenas hay luz y las paredes son blancas ligeramente azuladas.

Espacio Visible e Invisible

La casa de Bernarda Alba es la casa de la ley y de la rebelión, el lugar central de la obra. En el interior se desarrolla una estructura que refuerza la progresión de tres actos: empieza en reposo y acaba en catástrofe. La casa simboliza el espacio cerrado, lugar donde quedan encerradas las hijas de Bernarda.

Espacio aludido: El mundo exterior (el pueblo, el río…) son lugares en los que se manifiesta el erotismo. La ventana y el corral son los más interesantes. El corral es el lugar del amor prohibido, de las relaciones eróticas condenadas por la moral, y la ventana es para el amor permitido de los novios, ahí tienen lugar las conversaciones entre Pepe y Adela.

PLANO POÉTICO

Por otro lado, en La casa de Bernarda Alba se combinan realidad y poesía. Los personajes, la situación dramática… están contemplados desde una dimensión poética. La estructura de la obra en doble plano (real e imaginario) y el dominio de la antítesis nos hablan de la poetización de una realidad. Lorca logró integrar el lenguaje poético en el que hablan los personajes de manera real y espontánea.

Recursos Lingüísticos y Expresividad

En el tercer acto se introducen elementos poéticos: la noche estrellada, la plasticidad de la imagen de la anciana con la oveja en brazos… El clima de violencia progresiva es creado por el lenguaje. Bajo la apariencia realista y más allá de la intervención poética, a los sonidos de fuera corresponde el silencio del interior.

Son frecuentes las expresiones indefinidas como «lo que pasó…», y solo Bernarda busca evitar el equívoco. Predomina la función apelativa, así como la función representativa, ya que sus palabras son como citas de un texto.

El Lenguaje de los Personajes

En el lenguaje de los personajes conviven rasgos del lenguaje coloquial con exquisitas figuras literarias como las comparaciones, las imágenes y metáforas, hipérboles y paralelismos semánticos.

• Bernarda: Interviene con palabras rápidas y secas, por ello se sirve constantemente de la modalidad oracional imperativa (ejemplos: imperativos como «¡Vete!», preguntas inquisitivas como «¿Hay que decir las cosas dos veces?» y el futuro «Nadie dirá nada»).
• Angustias, Magdalena y Amelia: Se caracterizan por la monotonía.
• Martirio: Abusa de las amenazas.
• Adela: En cambio, es una mujer fuerte con una gran violencia verbal.
• Poncia: Su lenguaje contiene expresiones populares y sentido del humor, al tiempo que está dotado de cierto encanto poético.
• María Josefa: Recurre a un lenguaje más infantil, junto a disparates y juegos lingüísticos absurdos.

El lenguaje de Bernarda Alba es un lenguaje andaluz llevado muchas veces a su esencia.

En cada acto hay un comienzo realista con un empleo de un lenguaje natural y cotidiano, pero se abandona después para convertirse en un lenguaje cargado de valores dramáticos. Finalmente, La casa de Bernarda Alba es un teatro poético, debido a la integración poética de todos sus elementos, como la realidad andaluza estilizada en blanco y en negro; es el conjunto de todo el odio de estas mujeres. Esta obra está dedicada al odio y a la represión, pero todos sus elementos proceden de la realidad.

PLANO SOCIAL

Por último, aclarar que La casa de Bernarda Alba no es una obra política, a pesar de que Lorca tiene gran conciencia social. El subtítulo de la obra, «Drama de mujeres en los pueblos de España», ha originado problemas, ya que no intenta representar a todas las mujeres, sino que es la representación poética de la vida anormal de una familia andaluza al margen.

Conflicto Universal y Crítica

Por ello, no critica a toda la sociedad española; la crítica es hacia el abuso de poder y la hipocresía de Bernarda. Además, en esta obra se desarrolla un conflicto universal: la lucha entre la ley individual y anárquica, manifestada en la sexualidad de Adela, y la ley social, con el autoritarismo y represión de Bernarda.

Lorca presenta también la marginación de la mujer en la sociedad de su época que, frente a la libertad de los hombres, estas deben mostrar un comportamiento intachable. Con todo esto, a Lorca no le interesa especialmente reflejar la vida de un pueblo, sino ahondar en los conflictos que viven unas mujeres encerradas en una casa durante ocho años.

En definitiva, La casa de Bernarda Alba es un drama dedicado al odio y la represión, que trata sobre la realidad humana, en el que todos sus elementos proceden de la realidad. Además, añadir que para algunos críticos la obra tiene una clara interpretación poética, ya que denuncia aspectos duros de la España tradicional y conservadora. Otros ven la obra como una intención docente y moralizadora. Algún que otro la ha valorado como conflicto social y humano de claro contenido crítico.