1)El capítulo VIII de la novela finaliza antes de que Quijote se enfrente al vizcaíno con motivo de liberar a una mujer que se encontraba secuestrada. Esto se debe a que el narrador no hallo mas escritos sobre las hazañas del Quijote que le permitieran seguir la obra. Posteriormente, la novela continua en el capitulo IX donde el autor cuenta cómo encontró la continuación de la historia.
Un dia en el mercado de Alcana de Toledo un muchacho, moro y comerciante, le ofrece unos cartapacios. Al tomarlos, reconoce caracteres arábigos en uno de ellos y le pide a un morisco que lo lea. Este lee y comienza a reírse al leer un fragmento que habla de Dulcinea, el cual tiene una connotación sexual. Le pide que le traduzca el principio el cual dice:
“Historia de Don Quijote de la Mancha, escrita por Cide Hamete Benengeli, historiador arábigo”.

Entonces, el narrador decide comprar todos los cartapacios y le pide al morisco que los traduzca a cambio de comida y este lo finaliza en un mes y medio. De este modo, el narrador logra continuar la novela, pero sin antes poner en duda la veracidad del texto arábigo.

En un primer momento, hasta el capitulo IX, la novela es verdadera ya que es contada a partir de documentos históricos. Posteriormente, luego del Capitulo IX la novela se convierte en una ficción y pierde su valor de verdad. Esto se debe a en primer lugar que la historia es contada a partir de los cartapacios que cuentan la historia de don
Quijote de La Mancha escritos por Cide Hamete Benengeli, que es un historiador árabe en el que por lo tanto no se puede realmente confiar. En segundo lugar, la traducción defectuosa de estos, la cual es llevada a cabo por un morisco y de la que el narrador no

pueda comprobar que realmente sea fidedigna. Por último, el narrador reescribe y estiliza la historia, por lo que probablemente haya sacado y agregado cosas. Todo esto nos lleva a creer que la historia es una invención, la cual pierde su valor de verdad y que por lo tanto se convierte en una ficción.

2) El episodio de la quema de los libros recuerda a un hecho histórico complejo de la historia española a partir de la parodia. Indicar cuál es ese momento y por qué se trata de una parodia. ¿Puede deducirse alguna crítica al poder eclesiástico a partir de las acciones del cura?

El episodio de la quema de los libros en el capitulo 6 de “Don Quijote de la Mancha” puede ser relacionado con la Inquisición española. Esta institución ejercía un fuerte control sobre la cultura y los pensamientos en aquellos tiempos, obligando a todos a seguir el catolicismo. Esta se encargaba de perseguir a aquellos considerados herejes y tenia la capacidad de censura para prohibir libros y obras que podían ser consideradas peligrosas para la fe y el reino.

La parodia es utilizada para imitar y exagerar las carácterísticas de

acciones de personas, obras y demás. En este caso, Cervantes utiliza la quema de libros por parte del cura para representar las practicas de censura llevadas a cabo por esta institución.

En la parodia, el cura representa la figura de la Inquisición, presente en la época en la que vive Cervantes y a la vez el hidalgo. El asume el papel de decidir que libros son aceptables y cuales deben ser quemados con su propio criterio. Los libros de caballería, con sus fantasiosas aventuras son considerados peligrosos y perjudiciales, y que a su vez habían influido de manera negativa en la mente del Quijote, y el cura los elige para quemarlos. Estas acciones reflejan la censura que era ejercida por la Inquisición sobre obras que se consideraban que tenían ideas heréticas o que podían ser perjudiciales. Sin embargo, también se presenta cierta ironía en el hecho de que

el cura decide conservar algunos libros que considera valiosos, tales como “Los cuatro libros del virtuoso caballero
Amadis de Gaula” el cual considera el mejor libro de caballerías o “La Galatea” de Cervantes( es su amigo).

El episodio de la quema de los libros puede ser visto como una critica a la censura y el control que era ejercido por la Inquisición sobre la literatura y el pensamiento en España en este momento. Cervantes utiliza la parodia para señalar la injusticia en la censura de la Inquisición que suprimía ideas que eran vistas como amenazas, pero que a su vez permitía aquellas que se acomodaban a sus ideas. A su vez, la quema de libros simboliza la lucha entre la fantasía y la realidad ya que Don Quijote vive en un mundo imaginario creado por los libros de caballería y que el cura pretende eliminar para que vuelva a la realidad.

3) En el Capitulo 2, se narra la travésía de Don Quijote de la Mancha en su primer día como caballero andante. Al final de este, llega a una venta donde decide hospedarse, a la cual confunde con un castillo y con doncellas a las mujeres que estaban en la puerta, las cuales eran prostitutas. Luego, llega el ventero del lugar, al cual confunde con alguien a cargo del castillo, y le dice que allí lo menos que va a encontrar es una cama pero que a el le basta con lo que tengan para dar. Mas tarde, a la hora de cenar se niega a sacarse la celada que estaba puesta con cintas, por lo que las mujeres lo ayudan a comer. Al Quijote le sirven comida truchuelas, a las cuales confunde con truchas pequeñas que serian mejores. Aun así, lo único en lo que piensa el es en la necesidad de recibir la orden de caballería, el proceso para convertirse en un caballero y lo que le falta para dar comienzo a su aventura.

En el Capítulo 3, se arrodilla ante el ventero y le pide que lo arme caballero al día siguiente y que velara las armas en la Capilla. Este se da cuenta que Quijote esta loco y accede con tal de burlarse de el y le dice que no hay capilla pero que lo puede hacer en cualquier lado, así que le sugiere que lo haga en el patio. Le pregunta si tiene dinero y Don Quijote dice que no, porque en los libros de caballería no dice que los caballeros lleven dinero. El dueño le explica que eso es obvio y que los caballeros siempre llevan dinero y provisiones para sus aventuras. Le dice que normalmente los escuderos llevan esas cosas, pero como Don Quijote no tiene escudero, tendrá que cargarlas él mismo. Don Quijote acepta los consejos y va al corral a velar las armas. Mas tarde, unos arrieros entran al corral a dar agua a sus mulas por lo que deben mover las armas. En su locura, comprobada por todo lo antes dicho, Quijote se pone a pelear con ellos porque piensa que están profanando las armas. El dueño y las demás personas en la posada se dan cuenta de la locura de Don Quijote y tratan de detenerlo.

Al final, el dueño finge armar a Don Quijote como caballero y le dice que se arrodille, toma el libro donde anotaba la paja y cebada que daba a los arrieros y lo lee como si fuera un libro de oraciones. Después, le da un golpe en el cuello y un espaldarazo y manda a una de las mujeres a ceñirle la espada. Don Quijote se siente muy agradecido y se va creyendo que ahora es un caballero de verdad.

En resumen, Don Quijote pasa por un proceso de armarse caballero en el que él cree firmemente en su nueva vida de aventuras, pero el ventero se burla de él porque sabe que está loco. De este modo, comienzan las aventuras de Don Quijote como caballero andante.

En el Capítulo 3, se arrodilla ante el ventero y le pide que lo arme caballero al día siguiente y que velara las armas en la Capilla. Este se da cuenta que Quijote esta loco y accede con tal de burlarse de el y le dice que no hay capilla pero que lo puede hacer en cualquier lado, así que le sugiere que lo haga en el patio. Le pregunta si tiene dinero y Don Quijote dice que no, porque en los libros de caballería no dice que los caballeros lleven dinero. El dueño le explica que eso es obvio y que los caballeros siempre llevan dinero y provisiones para sus aventuras. Le dice que normalmente los escuderos llevan esas cosas, pero como Don Quijote no tiene escudero, tendrá que cargarlas él mismo. Don Quijote acepta los consejos y va al corral a velar las armas. Mas tarde, unos arrieros entran al corral a dar agua a sus mulas por lo que deben mover las armas. En su locura, comprobada por todo lo antes dicho, Quijote se pone a pelear con ellos porque piensa que están profanando las armas.

El dueño y las demás personas en la posada se dan cuenta de la locura de Don Quijote y tratan de detenerlo.

Al final, el dueño finge armar a Don Quijote como caballero y le dice que se arrodille, toma el libro donde anotaba la paja y cebada que daba a los arrieros y lo lee como si fuera un libro de oraciones. Después, le da un golpe en el cuello y un espaldarazo y manda a una de las mujeres a ceñirle la espada. Don Quijote se siente muy agradecido y se va creyendo que ahora es un caballero de verdad.

En resumen, Don Quijote pasa por un proceso de armarse caballero en el que él cree firmemente en su nueva vida de aventuras, pero el ventero se burla de él porque sabe que está loco. De este modo, comienzan las aventuras de Don Quijote como caballero andante