Teorías Fundamentales en la Explicación del Delito y la Desviación Social

La Concepción Biologicista de Cesare Lombroso: El Delincuente Nato

Lombroso sostiene que el delincuente no es una persona normal que decide delinquir libremente, sino alguien **biológica y psicológicamente diferente** al resto. Lombroso defiende la idea del **delincuente nato**, es decir, una persona que nace con una predisposición natural al crimen debido al **atavismo**, entendido como un retroceso en la evolución humana.

Características del Delincuente Lombrosiano

• Falta de **sentido moral**.
• Ausencia de **culpa y remordimiento**.
• **Impulsividad** y dificultad para adaptarse a las normas sociales.

Estos delincuentes, según Lombroso, no pueden evitar delinquir. Además, relaciona la delincuencia con ciertas enfermedades como la **epilepsia** y la **locura moral**, en la que la persona razona con normalidad pero no siente empatía ni frenos morales. Aunque da más importancia a los factores biológicos, reconoce que el **ambiente social** puede favorecer la delincuencia en personas predispuestas. Por ello, Lombroso defiende una respuesta basada en la **defensa social**, adaptando las medidas al tipo y peligrosidad del delincuente, más que en el castigo tradicional.

Émile Durkheim y la Regulación de los Deseos: El Concepto de Anomia

La afirmación de **Durkheim** implica que el ser humano nunca se conforma del todo con lo que tiene. Cuando una persona consigue algo que desea, en vez de sentirse satisfecha, empieza a querer más, porque las satisfacciones no calman los deseos, sino que los aumentan.

Durkheim explica que esto ocurre porque las personas no tienen límites naturales en sus deseos y necesitan que la **sociedad los regule** mediante normas y valores. Cuando esas normas funcionan, las personas ajustan sus expectativas y pueden sentirse más equilibradas. Pero cuando las normas se debilitan o desaparecen, aparece la **anomia**, una situación en la que no hay límites claros, los deseos se vuelven ilimitados y surge la frustración.

En resumen, Durkheim señala que la felicidad no depende de tener más, sino de que nuestros deseos estén controlados por **normas sociales** que marquen qué es suficiente y razonable.

Robert Merton y la Tensión Estructural: Las Formas de Adaptación

Merton parte de la idea de que la sociedad propone unas **metas culturales** (como el éxito económico o el prestigio) y unos **medios institucionalizados** (las formas legales y aceptadas para alcanzar esas metas, como el trabajo o la educación). El problema surge cuando no todas las personas tienen las mismas oportunidades para lograr esos objetivos por los medios correctos, lo que genera una **tensión social**.

Las Cinco Formas de Adaptación de Merton

A partir de la aceptación o el rechazo de las metas y de los medios, Merton distingue cinco formas de adaptación:

1. El Conformismo: Se aceptan tanto las metas como los medios y se siguen las normas sociales.
2. La Innovación: Se aceptan las metas, pero se rechazan los medios legales, recurriendo a vías ilegales para alcanzar el éxito.
3. El Ritualismo: Se abandonan las grandes metas, pero se siguen cumpliendo las normas por rutina o seguridad.
4. El Retraimiento: Implica el rechazo tanto de las metas como de los medios, lo que lleva a la persona a apartarse de la sociedad.
5. La Rebelión: Supone el rechazo de las metas y medios existentes, pero con la intención de sustituirlos por otros nuevos y transformar el sistema social.

Edwin Sutherland y la Teoría de la Asociación Diferencial

Según Sutherland, el delincuente no nace, sino que **aprende a delinquir** a través del contacto con otras personas que ya practican y justifican el delito. Para él, el ladrón no es un enfermo ni un impulsivo, sino alguien que actúa de forma racional y planificada, especialmente en el caso del **ladrón profesional**, que aprende técnicas, sigue normas internas y concibe el robo casi como una profesión dentro de un grupo organizado.

Diferenciación de Delitos según Sutherland

Sutherland diferencia entre:

• El Ladrón de Guante Blanco: Un término más informal que se refiere a personas de clase alta que cometen delitos no violentos de forma discreta o elegante.
• El Delincuente de Cuello Blanco: Aquel que, desde una posición de poder o prestigio, comete delitos económicos o financieros en el ejercicio de su trabajo.

La diferencia principal es que el concepto de cuello blanco destaca la **desigualdad ante la ley**, ya que estos delitos suelen castigarse con menos dureza que los cometidos por delincuentes comunes.

Travis Hirschi y el Control Social: La Fuerza de los Lazos Sociales

Para Hirschi, la conducta desviada no se explica por una maldad especial ni por impulsos internos, sino por el **debilitamiento de los vínculos** que unen al individuo con la sociedad. Para Hirschi, la pregunta clave no es por qué la gente delinque, sino **por qué la mayoría no lo hace**, y la respuesta está en esos lazos sociales.

Los Cuatro Elementos de los Lazos Sociales de Hirschi

Hirschi identifica cuatro elementos que conectan a la persona con la sociedad y frenan la desviación:

1. El Apego: El vínculo emocional con personas importantes (familia, profesores, amigos), que hace que nos importe no decepcionarlas.
2. El Compromiso: Se refiere a lo que una persona ha construido en su vida (estudios, trabajo, reputación) y que no quiere perder por delinquir.
3. La Participación: Consiste en estar ocupado en actividades convencionales, lo que reduce el tiempo y las oportunidades para desviarse.
4. Las Creencias: La aceptación de las normas y la convicción de que deben respetarse.

Cuando estos vínculos son fuertes, la conducta desviada es poco probable. Pero cuando se debilitan, desaparecen los **frenos morales y sociales**, y la desviación aparece casi de forma natural. En resumen, para Hirschi la delincuencia surge cuando fallan los lazos que mantienen al individuo unido a la sociedad.