Metamorfosis de Publio Ovidio Nasón

Biografía del Autor

Publio Ovidio Nasón (43 a. C., Sulmona, Italia central, de familia ilustre de la aristocracia rural) murió en el 17 d. C. en Tomis, a orillas del Mar Negro (actual Constanza, Rumanía).

A los 23 años, Ovidio abandonó la carrera política para dedicarse a escribir versos, su verdadera vocación, para la que estaba extraordinariamente dotado. Fue halagado en los salones de la corte, pero tachado de poeta frívolo. En el año 9 d. C., Augusto lo envió al destierro. Las causas permanecen ocultas; él mismo menciona las palabras: “carmen et error” (un poema y un error).

Contexto y Características de la Obra

Ovidio comenzó el poema de las Metamorfosis en el año 3 d. C. y lo acabó poco antes del destierro. La obra se rige por el principio: “Todo cambia, nada muere”. Los mitos proporcionan pautas de conducta y respuestas a las grandes preguntas.

• Es un poema con 12.000 versos.
• Ovidio maneja varias fuentes y versiones, decantándose por la que más le gusta, no siempre la más conocida.
• Su versión de los mitos está impregnada de lirismo e ingenio, siendo más sugerente que la de cualquier otro poeta.

Tema Central

Leyendas de héroes y personajes transformados en animales, vegetales, constelaciones, etc.

Forma y Estructura

La obra consta de 15 libros escritos en hexámetros (verso épico) en los que se reúnen 250 leyendas en orden cronológico, desde la formación del universo hasta la metamorfosis de Julio César en constelación. El lenguaje es brillante y elegante, con imágenes llenas de colorido.

Género Literario

Obra de difícil clasificación entre poema épico y didáctico. Sigue el modelo de los poemas mitológicos eruditos de los alejandrinos.

Argumentos a favor de la clasificación como poema épico:

• Uso del hexámetro (verso épico).
• Léxico elevado.
• Intención del autor de hacer una obra sin interrupción (los mitos se entrelazan entre sí).

Argumentos en contra:

• Falta de unidad temática y registros variados.
• No hay compromiso ni intención política.
• Ausencia de ideales patrióticos o finalidad ético-religiosa, base de la épica romana.
• La obra pacificadora de Augusto le inspira indiferencia.

La obra no pudo ser corregida por el poeta, quien pensó en quemarla. Termina con la palabra “Vivam” (viviré), un claro deseo de perdurar a través del tiempo y de ser tomado en serio como poeta:

«Seré leído por la boca del pueblo, y a lo largo de todos los siglos, gracias a la fama, si algo de verdad tienen los vaticinios de los poetas, VIVIRÉ.»

Legado e Influencia de las Metamorfosis

La obra es un puente entre la poesía clásica y la decadente, entre el siglo I a. C. y el I d. C., caracterizada por un exceso de retoricismo.

Influencia Histórica

• Edad Media: Los mitos clásicos se interpretan alegóricamente. La obra se lee en las escuelas como modelo de enseñanza que transmitía las historias.
• Renacimiento: El libro comenzó a valorarse por su estética más que por su componente ético. Influyó en autores como Dante, Petrarca, Bocaccio, Racine, Shakespeare, Cervantes y Calderón.
• Artes Plásticas: Es una fuente inagotable de inspiración.

Las Metamorfosis, fuente de inspiración de poetas, humanistas y artistas de todas las épocas, es la creación literaria más fecunda de la antigüedad. Este extenso poema épico ofrece una espléndida muestra mitográfica arropada por un coherente marco filosófico.

Doscientas cincuenta historias, mitos y leyendas que abarcan desde el nacimiento de la humanidad y la creación del mundo, en la era de los cataclismos, hasta la muerte y apoteosis de César. Las Metamorfosis describen lo maravilloso, lo prodigioso, las más increíbles transformaciones, en un estilo rápido y elegante. Su carácter narrativo convive con el temple poético, el fondo didáctico y una diversidad de géneros literarios, desde el himno y la tragedia a la elegía amorosa y la poesía pastoril.

Por su facilidad natural para la poesía y su arte para reflejar las pasiones humanas, Ovidio, impulsado secretamente por las musas, alcanza con sus Metamorfosis la gloria de los mejores clásicos.

Tipos de Transformaciones

Las transformaciones son el hilo conductor de la obra, aunque a veces Ovidio inventa una versión donde no la hay (Ejemplo: Baco convierte a las Cícones que maltratan a Orfeo en árboles).

Clasificación según la Causa

1. Por interés del dios: Por ejemplo, Júpiter se transforma en toro para raptar a Europa.
2. Por piedad o premio: Deucalión y Pirra son recompensados por Júpiter.
3. Respuesta a ruegos: Dafne ruega ser transformada.
4. Castigo: La gran mayoría de las transformaciones ocurren por soberbia e impiedad.

Clasificación según el Objeto del Cambio

• Seres humanos a animales: Ejemplos: Acteón, Aracne, Calisto, Io.
• Seres humanos a vegetales:
  • Flores: Ejemplos: Adonis, Jacinto, Narciso.
  • Árboles: Ejemplos: Baucis, Dafne, Helíades.
• Seres humanos a objetos: Ejemplos: flauta (Siringe), piedra (Níobe), manantial (Aretusa).
• Cosas a hombres: Ejemplo: Pigmalión (estatua convertida en mujer).
• Otras transformaciones: Eco (voz), Midas (oro).
• Catasterismos (estrellas): Ejemplo: Calisto en Osa Mayor.
• Transformación de los propios dioses: Ejemplo: Júpiter en toro.

Contenido Moral y Castigos

Algunas metamorfosis tienen un contenido moral y tratan de darnos una pauta de conducta:

• Lecciones de prudencia y piedad: Baucis y Filemón, Midas y Faetón nos aleccionan sobre la necesidad de obrar con prudencia, ser piadosos y evitar la codicia.

Los castigos se dan principalmente por:

• Soberbia y desafío a los dioses: Cuando los mortales se creen mejores (Ejemplo: Aracne).
• Temeridad (*Hýbris*): Hipómenes y Atalanta, e Ícaro, sufren el castigo de los dioses por su soberbia.

Vocabulario Clave

Efebo

Muchacho, adolescente de aspecto físico agradable.

Tálamo

Lecho nupcial, noche de bodas, matrimonio.

Fulminar

Destruir con el rayo.

Mancillar

Volar algo sagrado o a alguien.

Catasterismo

Ser convertido en estrella o constelación.

Apoteosis

Subir al Olimpo y convertirse en dios.

Funesto

Origen de desgracias.

Presagio

Indicio que anticipa el futuro.

Metamorfosis

Cambio de forma.

Términos Derivados de Personajes Mitológicos

• Arácnido, aracnofobia (Aracne).
• Narcisista (Narciso): Persona muy egocéntrica, con preocupación excesiva por sí misma y poca empatía con los demás.
• Ecolalia (Eco): Perturbación del lenguaje que consiste en repetir involuntariamente una palabra o frase que acaba de pronunciar alguien.
• Laurear, laureado y bachillerato (Apolo y Dafne): Coronar con hojas de laurel, es decir, condecorar académicamente.
• Orfeón (Orfeo): Agrupación de cantantes en un coro.

El Efecto Pigmalión

El Efecto Pigmalión se refiere a cómo las expectativas que se tienen sobre una persona hacen que su rendimiento sea mejor. Es el poder de transformar a las personas por lo que creemos de ellas. Ejemplo: alumnos a los que los profesores consideran mejores, obtienen buenos resultados.

Vaticinios o Profecías del Oráculo

Ejemplos de profecías en la obra:

• “No busques marido, Atalanta. Huye de los hombres. Si te unes a alguno de ellos no escaparás y, aún viva, estarás privada de ti misma.” (Atalanta e Hipómenes)
• “Marchaos de mi templo y cubrid vuestras cabezas, aflojad vuestros vestidos y arrojad sobre vuestros hombros los huesos de la gran madre.” (Deucalión y Pirra)