Prácticas y Expresiones en Culturas Primitivas

La expresión de las culturas primitivas se manifiesta a través de ritos y rituales. En general, los rituales expresan las grandes transiciones en la vida humana:

• El nacimiento.
• La pubertad.
• El matrimonio.

Los rituales están asociados con el comienzo del nuevo año, y con la plantación y cosecha en las sociedades agrícolas. Muchos otros se encuentran en los rituales de caza y recolección de las sociedades, que se supone que aumentan la caza y dan a los cazadores una mayor proeza. Los rituales realizados en esos momentos están generalmente con la intención de apaciguar a las fuerzas sobrenaturales o seres divinos que podrían ser la causa del acto, o para descubrir lo que está causando el poder divino.

Religiones en la Edad Media

División del Cristianismo

La división del Imperio Romano en dos, el de Oriente y el de Occidente, resultó también en una partición en el seno de la Iglesia Cristiana. La parte occidental, centrada en Roma, se convirtió en católica; la parte oriental, centrada en Constantinopla, se convirtió en ortodoxa.

Surgimiento del Islam

En el siglo VII surgió en Arabia el Islam, una de las grandes religiones del mundo.

Expansión y Civilización

La expansión del cristianismo entre los bárbaros constituyó una poderosa fuerza civilizadora y ayudó a asegurar que algunos vestigios de la ley romana y del latín continuaran en Francia, Italia, España y Portugal. Sólo en Inglaterra el cristianismo romano sucumbió ante las creencias paganas. Los francos se convirtieron al catolicismo durante el reinado de Clovis y, a partir de entonces, expandieron el cristianismo entre los germanos del otro lado del Rin. Por su parte, los bizantinos extendieron el cristianismo ortodoxo entre los búlgaros y los eslavos.

El Papel de los Monasterios

Los monasterios eran la principal fuente de hombres instruidos capaces de ayudar en la administración del gobierno, por lo que muchos adquirieron importancia como asistentes y consejeros reales. Con el tiempo, los monasterios se enriquecieron por las donaciones de tierras, como le había pasado a la iglesia romana.

Monasterios: Continuación y Órdenes Religiosas

Se fundaron distintas órdenes religiosas con diferentes objetivos. Algunas vivían replegadas en sus propios intereses; otras formaban misioneros para enviarlos a tierras salvajes; otras aconsejaban a los papas en materia doctrinal; y otras proporcionaban importantes servicios comunitarios como el cuidado de ancianos y enfermos o el socorro a los necesitados.

Estructura del Clero

El Alto Clero estuvo siempre dominado por el episcopado, cuyos poderes terrenales eran equiparables a los de cualquier señor laico. En un primer momento, los monjes, todos pertenecientes al Bajo Clero, quedaban dentro del ámbito de poder de los obispos; más tarde, serían los abades quienes terminarían por delimitar su autoridad sobre los miembros de las órdenes monásticas, quedando los sacerdotes en el ámbito de la diócesis episcopal.

La Reforma Protestante

El siglo XVI marcó un proceso que posteriormente se llamó Reforma. Este proceso dividió a la Iglesia entre católicos y protestantes. El luteranismo eliminó algunos sacramentos, negó la adoración a los santos, suprimió el latín como idioma oficial de la Iglesia Católica y desconoció la autoridad del Papa como máximo representante de Dios en la Tierra.

Postura Socialista Respecto a la Religión

Reclamamos que la religión sea un asunto privado con respecto al Estado, mas en modo alguno podemos considerar la religión como asunto privado con respecto a nuestro propio Partido. El Estado no debe tener nada que ver con la religión; las asociaciones religiosas no deben estar vinculadas al poder del Estado. Cada cual debe tener plena libertad de profesar la religión que prefiera o de no profesar ninguna, es decir, de ser ateo, como lo es habitualmente todo socialista. No debe existir asignación alguna del Estado a la Iglesia, ninguna entrega de sumas del Estado a las asociaciones eclesiásticas y religiosas, las cuales han de ser asociaciones completamente libres, independientes del poder, de ciudadanos unidos por la comunidad de creencias.