1. Características del Concepto de Persona

La persona es el centro de toda ética y de toda organización social; toda norma existe para protegerla. Se realiza siempre en relación con otros, no en aislamiento. Vive una tensión entre individualismo y colectivismo (la insociable sociabilidad).

Está definida por una antropología integral, siendo:

• Libre
• Responsable
• Inviolable
• Racional
• Social por naturaleza

Es portadora de derechos y deberes. Su libertad puede humanizar o deshumanizar. Incluye la dimensión de fraternidad: el otro es un hermano y no un rival.

2. Enumeración y Desarrollo de los Principios de la Doctrina Social Cristiana (DSC)

Los principios fundamentales que rigen la vida social son:

Dignidad de la Persona

Fundamento de toda vida social; valor absoluto que nunca puede ser usado como medio.

Bien Común

Conjunto de condiciones que permiten el desarrollo integral de todos; es indivisible y obliga tanto al Estado como a los ciudadanos.

Solidaridad

Compromiso firme por el bien de todos; es virtud moral y principio social que transforma estructuras.

Subsidiaridad

Las instancias superiores deben ayudar, no sustituir, a las inferiores; protege la iniciativa social.

Participación

Derecho y deber de intervenir activamente en la vida política, social y económica.

Destino Universal de los Bienes

Los bienes están destinados a todos; la propiedad privada se justifica solo si sirve al bien común.

Laicidad Positiva

Independencia y colaboración entre Estado e Iglesia para promover la dignidad humana.

3. Valores Permanentes de la Doctrina Social Cristiana

Los valores inmutables que sostienen la DSC son:

1. Dignidad humana como fundamento de todo.
2. Igualdad esencial entre todas las personas.
3. Libertad entendida como responsabilidad hacia uno mismo y los demás.
4. Solidaridad como vínculo social y compromiso por el bien común.
5. Subsidiaridad como criterio justo de organización social.
6. Bien común como medida de decisiones e instituciones.
7. Justicia social como garantía de derechos reales.
8. Paz como resultado de justicia y orden moral.

4. Tipos de Leyes y Posición de la Doctrina Social Cristiana

La DSC distingue jerárquicamente las leyes:

Ley Divina

Proviene de Dios y orienta al fin último del ser humano.

Ley Natural

Inscrita en la razón humana, constituye la base objetiva de los derechos fundamentales.

Ley Humana

Normas civiles derivadas de la ley natural; solo son legítimas si respetan la dignidad y el bien común.

El PSC sostiene que una ley injusta no obliga moralmente y se debe obedecer antes a la dignidad humana que a cualquier ordenamiento positivo.

5. Conexión entre Hannah Arendt y la Doctrina Social Cristiana

Hannah Arendt explica que el peligro moderno es que el ser humano se vuelva superfluo, lo cual es raíz del totalitarismo. Este surge de la soledad y la pérdida de identidad.

Distinciones Arendtianas

• Trabajo: Relacionado con la necesidad biológica.
• Fabricación: Creación del mundo de objetos duraderos.
• Acción: Esfera de la libertad, la pluralidad y la vida pública.

Solo la acción permite la verdadera libertad, pluralidad y vida pública. Coincide con la DSC en:

1. Defensa de la dignidad.
2. Importancia de la relación con los otros.
3. Rechazo del totalitarismo.
4. Énfasis en participación y libertad como formas de humanización.

6. Contexto Histórico: Renacimiento, Reforma e Ilustración

Renacimiento

Implica un giro humanista donde el hombre pasa al centro; se dan avances científicos, crisis del feudalismo y una nueva visión de la dignidad humana.

Reforma

Iniciada por la crítica de Lutero a abusos eclesiales; promovió la libre interpretación de la Biblia, lo que resultó en fragmentación religiosa y fortalecimiento del poder político secular.

Contrarreforma

Respuesta católica que reafirmó doctrina y autoridad mediante el Concilio de Trento.

Ilustración

Exaltación de la razón, la ciencia, la libertad y el progreso; crítica al absolutismo. Surgimiento de ideas clave como la división de poderes (Montesquieu), el contrato social (Rousseau) y la tríada libertad-propiedad-mercado (Locke, Hume, Smith).

7. Principios Económicos de la Doctrina Social Cristiana

La economía debe servir al ser humano y favorecer su desarrollo integral. Toda actividad económica implica responsabilidad moral. Se exige unir eficiencia económica y solidaridad.

Se rechaza un crecimiento que excluye, empobrece o vulnera derechos. Todos tienen derecho y deber de participar en la vida económica.

Se valora el mercado competitivo como herramienta útil solo si está orientado al bien común y regulado éticamente. El Estado debe intervenir mediante los principios de subsidiaridad y solidaridad, garantizando un marco jurídico justo y la protección de los más vulnerables.

8. Fundamentos Políticos de la Doctrina Social Cristiana

El ser humano es social y político por naturaleza; la política existe para el bien común. La persona es fundamento, centro y fin de la vida política. El pueblo es el titular de la soberanía.

La democracia es el sistema más adecuado porque protege la dignidad, permite participación y limita el poder mediante división de poderes y Estado de derecho. Se rechazan el totalitarismo y cualquier forma de poder que viole derechos humanos.

La sociedad civil es esencial para la construcción del bien común. La autoridad debe ser moral y orientada únicamente al servicio de la persona y la comunidad.