La Naturaleza de la Imagen

¿Qué es la Teoría de la Imagen?

La Teoría se define como un “conjunto organizado de ideas referentes a cierta cosa o que tratan de explicar un fenómeno”. Por lo tanto, la Teoría de la Imagen consiste en “pensar la imagen”.

¿Qué es una Imagen?

Orígenes Etimológicos

Desde la etimología, la palabra «imagen» tiene dos orígenes principales:

• Eikon: Término griego que significa semejanza.
• Imago: Término latino que se refiere a la representación o reproducción.

Tres Acepciones Fundamentales

Se pueden distinguir tres acepciones clave del concepto de «imagen»:

1. “Representación viva y eficaz de una cosa, de una intuición o visión poética por medio del lenguaje”.
2. “Figura, representación, semejanza y apariencia de algo”.
3. “Estatua, efigie o pintura de una divinidad o de un personaje sagrado”.

Tipos de Imágenes: Sensible, Mental y Factual

1. La Imagen Sensible

Es la resultante del trabajo perceptivo de los sentidos. Esta toma de información es lo que llamamos percepción, y su resultado es una imagen que se elabora en la mente del observador.

Características de la Imagen Sensible:

• Provocada por un estímulo: Solo se da en presencia del objeto o fenómeno percibido.
• Inmediata: No puede constituirse de forma diferida.
• Subjetiva e intransferible: No puede ser traspasada a otro sujeto.
• Es supuestamente fruto de un «ojo inocente» que resulta de un órgano óptico puro.

Los estímulos que nos llegan del mundo exterior son los que nos permiten construir estas imágenes en nuestra mente.

2. La Imagen Mental

Es la resultante del trabajo de las facultades mentales interiores, sin vinculación directa con el mundo exterior. Proviene de la memoria, el entendimiento, la imaginación, la fantasía, los sueños o las alucinaciones. Su principal característica es que no depende de la experiencia sensorial directa.

3. La Imagen Factual

Es la resultante de un proceso productivo derivado de la imagen sensible y mental. Se conoce también como picture.

Características de la Imagen Factual:

• Fenoménica: Es transmisible y compartible al integrarse en el universo perceptivo de otro sujeto.
• Vinculada a un soporte físico: No necesariamente material u objetual.
• Consecuencia de una intervención técnica.
• Perdurable en el tiempo.

Profundizando en los Tipos de Imagen

Sobre la Imagen Sensible

La interpretación de la imagen sensible ha variado a lo largo de la historia de las explicaciones sobre la visión:

• Teoría óptica antigua: Concebía la visión como un proceso totalmente táctil y material, un flujo de “fuego visual” y de un “eidola” (fantasma) que fluía entre el ojo y el objeto.
• Descartes: Consideraba la visión como la forma más refinada, sutil y prolongada del tacto.
• Berkeley: Argumentaba que la visión no es un proceso simplemente óptico, sino que involucra un “lenguaje visual” que necesita la coordinación de impresiones ópticas y táctiles para constituir un campo visual coherente y estable.

La proporción sensorial de la visión se complica al considerar otros factores como la emoción o el afecto, lo que da lugar a la constitución de la “mirada” y la “pulsión escópica”.

Sobre la Imagen Mental

Estas imágenes no requieren la presencia de un estímulo físico para generarse ni tienen un soporte físico. Existen diversos tipos según su naturaleza psíquica:

1. Imagen de Memoria

“Son el recuerdo, en forma más o menos fiel, de una experiencia o una sensación anterior. Estas imágenes se caracterizan por un sentimiento de familiaridad o reconocimiento del suceso pasado. Son menos nítidas y ricas en detalles que la sensación original.” (Vinacke)

La imagen de memoria cumple una función de evocación, con una referencia a un pasado concreto, donde la imagen y la experiencia perceptiva original se corresponden de manera más o menos similar.

2. Imagen de Imaginación

“También son imágenes de memoria, pero en lugar de ser el recuerdo de experiencias pasadas, y, por lo tanto, corresponder con detalle a la percepción original, son la combinación de varias experiencias anteriores.”

Las imágenes de imaginación pueden ser constructivas y estar voluntariamente dirigidas (pensamiento creativo) o pueden no tener un objeto claro y ser relativamente vagas, como las fantasías, los ensueños o las alucinaciones.

Sobre la Imagen Factual

Doble Valor de la Imagen

• Inmanente: La imagen como objeto o fenómeno real en sí mismo.
• Trascendente: La imagen que remite a otra realidad, es una “imagen de…”.

Doble Naturaleza de la Imagen

• Formal: Sensible a la percepción visual.
• Conceptual: Asumible por nuestras capacidades mentales.

Variedades de la Imagen

• Naturales: Producidas sin intervención humana.
• Artificiales: Producidas por una intervención o decisión humana.

Podemos establecer una clasificación de las imágenes fácticas según el objeto que las realiza. También podemos dividirlas en función de si necesitan luz para ser vistas (imágenes lumínicas, como las de proyección en el cine) o no (imágenes opacas, como las fotografías). Siempre se pueden ordenar en función de distintos criterios.

Cuando el ser humano pasa de ser receptor a ser productor de imágenes, es cuando aparecen estas imágenes fácticas. En este proceso, el sujeto toma la decisión de embellecer la imagen, dotarla de una intencionalidad, etc., factores que intervienen a la hora de crearla.