Antropología Económica: Primer Parcial

El Contexto de la Antropología Económica

• Mauss y Polanyi (pp. 1-4)
• La Antropología Económica: Encuentros y Desencuentros (pp. 4-5)
• Más Allá de la Polémica: Especialidades Antropológicas y el Holismo (pp. 5-6)
• Los Trabajos de Campo y la Antropología Económica (pp. 6-7)
• Caso de Estudio: Fuenterrabía (Euskadi) (p. 7)
• Orientación Culturalista (pp. 7-8)
• Estudio de la Teoría de la Toma de Decisiones (p. 8)
• Estudio de Caso: El Paso (Costa Rica) (p. 8)
• Antropología Marxista (p. 8)
• Louis Dumont: Dificultades para Definir la Economía (pp. 8-9)
• Eric Wolf: La Cultura, ¿Panacea o Problema? (pp. 9-11)
• La Construcción de Ideologías (pp. 11-12)
• Modos de Movilización Social (pp. 12-13)
• Concepción Histórica de las Sociedades Primitivas: Intersección (pp. 16-17)
  • La Construcción de Ideologías (pp. 17-18)
  • Relaciones Sociales de Producción (pp. 17-18)
• Evolucionismo y Difusionismo (pp. 23-25)
  • Evolucionismo Cultural (pp. 23-24)
  • El Método Comparativo (p. 24)
  • Los Survivals (p. 24)
  • Difusionismo (p. 24)
• Materialismo Dialéctico (p. 25)
• Texto 1: Roger Bartra, El Salvaje Artificial (pp. 25-26)
• Texto 2: G. Sofri, El Modo de Producción Asiático (Las Formaciones Económicas Precapitalistas) (p. 26)
• Marx: Conceptos Metodológicos (pp. 26-27)
• Formas Originarias de la Propiedad (p. 27)
• Wolf: Europa y la Gente sin Historia (pp. 27-35)
  • Surgen las Ciencias Sociales (p. 28)
  • Postulados Comunes (pp. 28-29)
  • Economía Política y Ciencia Política (pp. 29-30)
  • Desarrollo de la Teoría Sociológica (pp. 30-31)
  • Antropología (pp. 31-33)
  • Los Usos de Marx (pp. 33-35)

Los Dos Frentes de la Ruptura Antropológica: Mauss y Polanyi

• Sobre el Don y la Obligación de Devolver los Regalos (Mauss) (pp. 36-38)
  • Epígrafe (p. 36)
  • Programa (p. 36)
  • Método Utilizado (p. 37)
  • La Presentación: El Don y el Potlatch (Formas Arcaicas de Contrato) (pp. 37-38)
• El Intercambio de Dones y la Obligación de Devolverlos (Polinesia) (p. 38)
  • La Obligación de Dar y la Obligación de Recibir (p. 38)
• Extensión del Sistema: Libertad, Honor, Dinero. Las Tres Obligaciones: Dar, Recibir, Devolver (pp. 38-39)
• Acerca de las Cosas que se Dan, se Venden y se Guardan: Revaluación Crítica del Ensayo sobre el Don de Marcel Mauss (pp. 39-40)

Polanyi en América: Definición Formal y Sustantiva de lo Económico

• Orientación Sustantiva (p. 42)
• Orientación Formalista (p. 42)
• Polanyi: El Sistema Económico como Proceso Institucionalizado (p. 43)
• El Significado Formal y el Significado Sustantivo de lo Económico (pp. 43-44)
• Reciprocidad, Redistribución e Intercambio (pp. 44-45)
• Formas de Comercio, Usos del Dinero y Elementos del Mercado (pp. 45-46)
• Texto 1 (Los Formalistas): R. Burling, Teorías de Maximización y el Estudio de la Antropología Económica (pp. 46-47)
  • Definición de Economía (pp. 46-47)
• Texto 2: Scott Cook, The Obsolete «Antimarket» Mentality (pp. 47-48)

Más Allá de la Polémica entre Formalistas y Sustantivistas

(pp. 52-55, sin contenido)

• Frank Cancian: Acercamiento de Posturas
• Las Nuevas Posiciones: Neoculturalistas y Estudiosos de la Toma de Decisiones
• Nuevos Enfoques: Los Estudios de Género y el Marxismo

Los Enfoques Marxistas en la Antropología Económica

(sin contenido)

• Los Conceptos de Modo de Producción y de Formación Social Aplicados a Sociedades No Capitalistas
• Modos de Producción
• Relaciones de Producción y Apropiación
• El Marxismo Estructural: La Articulación de los Modos de Producción y las Relaciones entre Base y Superestructura en Formaciones No Capitalistas

La Perspectiva Ecológica

(sin contenido)

• Ecología, Subsistencia y Economía: Las Variables Demográficas y el Sistema de Producción. El Problema del Determinismo. El Neofuncionalismo y la Idea de Adaptación.
• Ecología y Evolución Cultural: Rechazo a la Noción de Progreso
• Métodos de Subsistencia, Modos de Producción y la Falta de Correlación entre Variables Evolutivas. Las Tipologías como Instrumento.

Sociedades de Cazadores Recolectores

(sin contenido)

• Caza y Recolección: La Estrategia de Subsistencia Más Antigua. Perspectiva Histórica.
• Organización Social Flexible: La Banda. Tamaño y Control Demográfico. El Territorio.
• Diferentes Estrategias de Adaptación entre Cazadores Recolectores. La División Sexual del Trabajo.
• Tipos de Intercambio: La Reciprocidad Generalizada.
• Cazadores Recolectores: ¿Son las Sociedades de la Abundancia y el Ocio? La Igualdad y la Diversidad de Pueblos Cazadores Recolectores.

Sociedades de Horticultores

(sin contenido)

• De la Recolección de Alimentos a la Agricultura: Distintos Tipos de Agricultura. Tecnologías. Crecimiento Demográfico e Intensificación de la Agricultura. La Caza y la Pesca.
• Sistemas de Parentesco: Grupos de Descendencia Unilineal.
• Sociedades de Horticultores y División Sexual del Trabajo. Los Grupos de Edad.
• La Organización Social y la Política.

Subtemas de Sociedades de Horticultores

• El Grupo Local (Johnson y Earle) (p. 61)
• La Guerra y la Supremacía Masculina (p. 61)
• Parentesco y Reciprocidad (p. 61)
• Liderazgo y Ceremonia (pp. 61-62)
• La Dinámica Principal de la Economía y la Sociedad del Grupo Local (p. 62)
• Los Marling de Nueva Guinea (p. 62)

Sociedades de Pastores

(sin contenido)

• Problemas Ecológicos del Pastoreo: Características de las Zonas, Tamaño de Rebaños y Equilibrio de las Poblaciones.
• Interrelación de Pueblos Nómadas Pastores con Agricultores Sedentarios.
• Familia, Grupo Doméstico y Pueblo entre Pastores. Tipos de Organización Sociopolítica.
• Propiedad entre los Nómadas: El Ganado y los Pastos. Extensión de los Territorios de Pastoreo, Depredación y Existencia de Estados.

Sociedades Campesinas

(sin contenido)

• Características: Sistemas Agrarios y Campesinos, la Estrategia de Subsistencia Más Antigua. Perspectiva Histórica. Horticultores, Campesinos, Agricultores Industriales y Proletarios del Campo. Los Tres Fondos de Eric Wolf. Variabilidad de los Campesinos.
• Organización de las Unidades Domésticas Campesinas: La Familia como Unidad de Producción y Consumo. Chayanov, Sahlins y el Modo de Producción Doméstico. Familia, Tierras y Herencias. La Casa como Constructo Ideológico. Ideologías del Trabajo y Modelos de Género.
• El Modelo de Homogeneidad Social de la Comunidad Campesina y su Quiebra: Clases Sociales, Relaciones Patrón-Cliente y Relaciones Vecinales. Modelos Ideológicos Campesinos: El Bien Limitado y «Ser Cacique» o «Ser Hombre».
• Los Campesinos en la Sociedad Global: Las Ciudades y el Estado. Las Revoluciones Campesinas. Incrustación de los Campesinos en la Sociedad Global.